युधिष्ठिर उवाच
कीदृशे पुरुषे तात स्त्रीषु वा भरतर्षभ ॥
श्रीः पद्मा वसते नित्यं तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
भीष्म उवाच
अत्र ते वर्तयिष्यामि यथादृष्टं यथाश्रुतम् ॥
रुक्मिणी देवकीपुत्रसंनिधौ पर्यपृच्छत ॥
नारायणस्याङ्कगतां ज्वलन्तीं; दृष्ट्वा श्रियं पद्मसमानवक्त्राम् ॥
कौतूहलाद् विस्मितचारुनेत्रा; पप्रच्छ माता मकरध्वजस्य ॥
कानीह भूतान्य् उपसेवसे त्वं; संतिष्ठती कानि न सेवसे त्वम् ॥
तानि त्रिलोकेश्वरभूतकान्ते; तत्त्वेन मे ब्रूहि महर्षिकन्ये ॥
एवं तदा श्रीर् अभिभाष्यमाणा; देव्या समक्षं गरुडध्वजस्य ॥
उवाच वाक्यं मधुराभिधानं; मनोहरं चन्द्रमुखी प्रसन्ना ॥
yudhiṣṭhira uvāca
kīdṛśe puruṣe tāta strīṣu vā bharatarṣabha ||
śrīḥ padmā vasate nityaṃ tan me brūhi pitāmaha ||
bhīṣma uvāca
atra te vartayiṣyāmi yathādṛṣṭaṃ yathāśrutam ||
rukmiṇī devakīputrasaṃnidhau paryapṛcchata ||
nārāyaṇasyāṅkagatāṃ jvalantīṃ; dṛṣṭvā śriyaṃ padmasamānavaktrām ||
kautūhalād vismitacārunetrā; papraccha mātā makaradhvajasya ||
kānīha bhūtāny upasevase tvaṃ; saṃtiṣṭhatī kāni na sevase tvam ||
tāni trilokeśvarabhūtakānte; tattvena me brūhi maharṣikanye ||
evaṃ tadā śrīr abhibhāṣyamāṇā; devyā samakṣaṃ garuḍadhvajasya ||
uvāca vākyaṃ madhurābhidhānaṃ; manoharaṃ candramukhī prasannā ||
Юдхиштхира сказал: «В каком муже, о дорогой, или в жёнах, о бык Бхаратов, Шри-Падма (Лакшми) обитает всегда? То мне скажи, о дед». Бхишма сказал: «Здесь тебе поведаю, как видено и как слышано: Рукмини в присутствии сына Деваки вопросила. На лоне Нараяны сущую, пылающую, увидев Шри, с ликом, подобным лотосу, из любопытства, с дивно-прекрасными очами, спросила мать Макарадхваджи: „Какие здесь существа ты посещаешь, пребывая, и каких не посещаешь ты? Те назови, о возлюбленная владыки трёх миров; доподлинно мне скажи, о дочь махариши“. Так тогда вопрошаемая Шри, царицею в присутствии Гарудознаменного, сказала слово сладкозвучное, пленительное, — луноликая, ясная».
11269919fbe5 · published Jun 20, 2026, 7:50:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Юдхиштхира вопрошает об обителях Шри — богини Удачи и Благоденствия (Лакшми). Знаменательно, что вопрос разрешает сама богиня, явленная «на лоне Нараяны»: образ Шри, неразлучной с Господом, есть самый ответ — высшее благо пребывает прежде всего в Боге. Рукмини, супруга Кришны, вопрошает её с любопытством, и луноликая, ясная Шри начинает перечень тех, в ком она обитает и кого покидает, — наставление о том, какими свойствами стяжается и удерживается всякое истинное процветание.