तस्मात् पानीयदानाद् वै न परं विद्यते क्व चित् ॥
तच् च दद्यान् नरो नित्यं य इच्छेद् भूतिम् आत्मनः ॥
धन्यं यशस्यम् आयुष्यं जलदानं विशां पते ॥
शत्रूंश् चाप्य् अधि कौन्तेय सदा तिष्ठति तोयदः ॥
सर्वकामान् अवाप्नोति कीर्तिं चैवेह शाश्वतीम् ॥
प्रेत्य चानन्त्यम् आप्नोति पापेभ्यश् च प्रमुच्यते ॥
तोयदो मनुजव्याघ्र स्वर्गं गत्वा महाद्युते ॥
अक्षयान् समवाप्नोति लोकान् इत्य् अब्रवीन् मनुः ॥
tasmāt pānīyadānād vai na paraṃ vidyate kva cit ||
tac ca dadyān naro nityaṃ ya icched bhūtim ātmanaḥ ||
dhanyaṃ yaśasyam āyuṣyaṃ jaladānaṃ viśāṃ pate ||
śatrūṃś cāpy adhi kaunteya sadā tiṣṭhati toyadaḥ ||
sarvakāmān avāpnoti kīrtiṃ caiveha śāśvatīm ||
pretya cānantyam āpnoti pāpebhyaś ca pramucyate ||
toyado manujavyāghra svargaṃ gatvā mahādyute ||
akṣayān samavāpnoti lokān ity abravīn manuḥ ||
«Потому воды-даяния выше нет нигде; и то да даёт человек всегда, кто желал бы блага себе. Богатство-, славу-, жизнь-дающее воды даяние, о владыка народа; и над врагами, о Каунтея, всегда возвышается водадатель. Все желания обретает, и славу тут вечную; и по смерти вечность обретает, и от грехов избавляется. Водадатель, о тигр среди людей, на небо взойдя, о многосиятельный, нетленные обретает миры, так сказал Ману».
2c58f932df35 · published Jun 21, 2026, 12:25:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Заключается раздел словом Ману: «нет нигде даяния выше водного» — и подавать воду заповедано всякому, кто ищет блага. Знаменательно, что этот скромнейший дар назван «богатство-, славу- и жизнь-дающим» и сулит даже одоление врагов: утоляющий чужую жажду стяжает и земное благоденствие, и вечную славу, и небо, и очищение от грехов. Так весь обзор даров завершается возвеличением самого простого и доступного — глотка воды жаждущему. В этом — утешительная щедрость дхармы: высшая заслуга открыта и беднейшему, ибо воды достанет у всякого, было бы милосердное сердце.