एताः पुरा अददन् नित्यम् एव; शान्तात्मानो दानपथे निविष्टाः ॥
तपांस्य् उग्राण्य् अप्रतिशङ्कमानास्; ते वै दानं प्रददुश् चापि शक्त्या ॥
काले शक्त्या मत्सरं वर्जयित्वा; शुद्धात्मानः श्रद्धिनः पुण्यशीलाः ॥
दत्त्वा तप्त्वा लोकम् अमुं प्रपन्ना; देदीप्यन्ते पुण्यशीलाश् च नाके ॥
एतद् दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः; पात्रे दत्तं प्रापणीयं परीक्ष्य ॥
काम्याष्टम्यां वर्तितव्यं दशाहं; रसैर् गवां शकृता प्रस्नवैर् वा ॥
वेदव्रती स्याद् वृषभप्रदाता; वेदावाप्तिर् गोयुगस्य प्रदाने ॥
तीर्थावाप्तिर् गोप्रयुक्तप्रदाने; पापोत्सर्गः कपिलायाः प्रदाने ॥
गाम् अप्य् एकां कपिलां संप्रदाय; न्यायोपेतां कल्मषाद् विप्रमुच्येत् ॥
गवां रसात् परमं नास्ति किं चिद्; गवां दानं सुमहत् तद् वदन्ति ॥
etāḥ purā adadan nityam eva; śāntātmāno dānapathe niviṣṭāḥ ||
tapāṃsy ugrāṇy apratiśaṅkamānās; te vai dānaṃ pradaduś cāpi śaktyā ||
kāle śaktyā matsaraṃ varjayitvā; śuddhātmānaḥ śraddhinaḥ puṇyaśīlāḥ ||
dattvā taptvā lokam amuṃ prapannā; dedīpyante puṇyaśīlāś ca nāke ||
etad dānaṃ nyāyalabdhaṃ dvijebhyaḥ; pātre dattaṃ prāpaṇīyaṃ parīkṣya ||
kāmyāṣṭamyāṃ vartitavyaṃ daśāhaṃ; rasair gavāṃ śakṛtā prasnavair vā ||
vedavratī syād vṛṣabhapradātā; vedāvāptir goyugasya pradāne ||
tīrthāvāptir goprayuktapradāne; pāpotsargaḥ kapilāyāḥ pradāne ||
gām apy ekāṃ kapilāṃ saṃpradāya; nyāyopetāṃ kalmaṣād vipramucyet ||
gavāṃ rasāt paramaṃ nāsti kiṃ cid; gavāṃ dānaṃ sumahat tad vadanti ||
Яма сказал: «Их некогда давали всегда умиротворённые душою, на путь даяния вступившие; подвиги суровые не страшащиеся, они ведь даяние давали по силе. В время, по силе, зависть отбросив, чистые душою, верные, благонравные, дав, подвизавшись, мир тот достигнув, сияют благонравные в небе. Это даяние, праведно добытое, брахманам, достойному данное, да вручится, испытав; в восьмой день да держится десять дней молочным коров, навозом или истечениями. Веда-обетным да будет быка-даритель; Веды обретение — в коров-пары даянии, тиртхи обретение — в коров-упряжки даянии, греха сложение — в бурой даянии. Корову даже одну бурую дав, праведно добытую, от скверны избавится; коров молочного выше нет ничего, коров даяние великим то называют».
88e94ebec7b2 · published Jun 21, 2026, 12:45:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Яма возводит дарителя в сонм древних праведников: «умиротворённых, вступивших на путь даяния», что не страшились суровых подвигов и давали «по силе, отбросив зависть». Знаменательно это «по силе»: мерилом служит не богатство, а посильное усердие чистого сердца. И вновь условие — давать «праведно добытое» и лишь по испытании достойного: дар да будет и чист по происхождению, и верен по назначению. Среди коровьих даров особо — бурая корова (kapilā), снимающая грех: даже одна, праведно обретённая, очищает. Так венчается мысль: «нет ничего выше коровьего» — ибо в нём животворящая основа и пищи, и жертвы, и очищения.