Вьяса
यासाम् अधिपतिः पूषा मारुतो बलवान् बली ॥
ऐश्वर्ये वरुणो राजा ता मां पान्तु युगंधराः ॥
सुरूपा बहुरूपाश् च विश्वरूपाश् च मातरः ॥
प्राजापत्या इति ब्रह्मञ् जपेन् नित्यं यतव्रतः ॥
गास् तु शुश्रूषते यश् च समन्वेति च सर्वशः ॥
तस्मै तुष्टाः प्रयच्छन्ति वरान् अपि सुदुर्लभान् ॥
न द्रुह्येन् मनसा चापि गोषु ता हि सुखप्रदाः ॥
अर्चयेत सदा चैव नमस्कारैश् च पूजयेत् ॥
दान्तः प्रीतमना नित्यं गवां व्युष्टिं तथाश्नुते ॥
येन देवाः पवित्रेण भुञ्जते लोकम् उत्तमम् ॥
यत् पवित्रं पवित्राणां तद् घृतं शिरसा वहेत् ॥
yāsām adhipatiḥ pūṣā māruto balavān balī ||
aiśvarye varuṇo rājā tā māṃ pāntu yugaṃdharāḥ ||
surūpā bahurūpāś ca viśvarūpāś ca mātaraḥ ||
prājāpatyā iti brahmañ japen nityaṃ yatavrataḥ ||
gās tu śuśrūṣate yaś ca samanveti ca sarvaśaḥ ||
tasmai tuṣṭāḥ prayacchanti varān api sudurlabhān ||
na druhyen manasā cāpi goṣu tā hi sukhapradāḥ ||
arcayeta sadā caiva namaskāraiś ca pūjayet ||
dāntaḥ prītamanā nityaṃ gavāṃ vyuṣṭiṃ tathāśnute ||
yena devāḥ pavitreṇa bhuñjate lokam uttamam ||
yat pavitraṃ pavitrāṇāṃ tad ghṛtaṃ śirasā vahet ||
«„«Чей владыка Пушан, Марута сильный, мощный, в господстве Варуна-царь, — они да хранят меня, ярмоносицы. Прекрасноликие, многоликие, и вселикие матери, Праджапати», о брахман, да шепчет всегда, твёрдый в обете. Коровам служит кто и следует во всём, — ему, довольные, дают дары даже труднодостижимые. Да не вредит и в мыслях коровам, они ведь счастье дающие; да почитает всегда и поклонами да чтит. Коим боги очистителем вкушают мир высший, что очиститель очистителей — то масло на главе да несёт“».
b8c1157f3c7e · published Jun 21, 2026, 1:35:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вьяса вручает чтущему молитву-оберег, призывающую коров под покровом Пушана, Маруты и Варуны: «они да хранят меня». Знаменательно обетование служащему коровам: «довольные, они дают дары даже труднодостижимые» — корова отзывчива на заботу, воздавая попечителю своему. Оттого заповедано «не вредить им и в помысле» и чтить их поклонами. Возвышен и образ почтения к топлёному маслу — «очистителю очистителей» — которое да несёт человек на главе своей, как святыню. Так благоговение к корове разлито по всему быту: и в молитве, и в служении, и в благоговейном обращении с самим млечным даром её.