Агастья
अगस्त्य उवाच
कथम् एष मया शक्यः शप्तुं यस्य महामुने ॥
वरदेन वरो दत्तो भवतो विदितश् च सः ॥
यो मे दृष्टिपथं गच्छेत् स मे वश्यो भवेद् इति ॥
इत्य् अनेन वरो देवाद् याचितो गच्छता दिवम् ॥
एवं न दग्धः स मया भवता च न संशयः ॥
अन्येनाप्य् ऋषिमुख्येन न शप्तो न च पातितः ॥
अमृतं चैव पानाय दत्तम् अस्मै पुरा विभो ॥
महात्मने तदर्थं च नास्माभिर् विनिपात्यते ॥
प्रायच्छत वरं देवः प्रजानां दुःखकारकम् ॥
द्विजेष्व् अधर्मयुक्तानि स करोति नराधमः ॥
अत्र यत् प्राप्तकालं नस् तद् ब्रूहि वदतां वर ॥
भवांश् चापि यथा ब्रूयात् कुर्वीमहि तथा वयम् ॥
agastya uvāca
katham eṣa mayā śakyaḥ śaptuṃ yasya mahāmune ||
varadena varo datto bhavato viditaś ca saḥ ||
yo me dṛṣṭipathaṃ gacchet sa me vaśyo bhaved iti ||
ity anena varo devād yācito gacchatā divam ||
evaṃ na dagdhaḥ sa mayā bhavatā ca na saṃśayaḥ ||
anyenāpy ṛṣimukhyena na śapto na ca pātitaḥ ||
amṛtaṃ caiva pānāya dattam asmai purā vibho ||
mahātmane tadarthaṃ ca nāsmābhir vinipātyate ||
prāyacchata varaṃ devaḥ prajānāṃ duḥkhakārakam ||
dvijeṣv adharmayuktāni sa karoti narādhamaḥ ||
atra yat prāptakālaṃ nas tad brūhi vadatāṃ vara ||
bhavāṃś cāpi yathā brūyāt kurvīmahi tathā vayam ||
Агастья сказал: «Как этот мною может быть проклят, у кого, о великий муни, подателем дара дар дан, тебе ведом и он: „Кто в мой взора путь войдёт, тот мне подвластен станет“, — так им дар у бога испрошен, шедшим на небо. Так не сожжён он мною и тобою, нет сомнения, и иным главным риши не проклят и не низвергнут. Амрита для питья дана ему встарь, о владыка, великому духом, потому не нами низвергается. Дал дар бог, существам страдание творящий; к брахманам беззаконное он творит, низший из людей. Тут что своевременно нам, то скажи, о лучший из говорящих; и как ты скажешь, сотворим так мы».
eafe7f536872 · published Jun 21, 2026, 3:25:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Агастья раскрывает горькую безвыходность: злодея ограждает дар самого Творца — «кто войдёт в поле его взора, попадёт под его власть», — а вдобавок он испил амриты. Оттого ни Агастья, ни Бхригу, ни иной провидец не в силах ни проклясть, ни низринуть его. Знаменательно, что благие дары — взора-власть и нектар бессмертия — обратились в орудие зла в руках возгордившегося: «существам страдание творящий дар» дал бог, и негодяй творит беззаконие над брахманами. Так предание являет тяжкую загадку: и небесные милости, попав к недостойному, становятся бичом. Но Агастья не отчаивается и не бунтует — он смиренно вопрошает совета и заранее предаёт себя воле мудрейшего: «как скажешь, так и сотворим».