ततस् त्व् आदाय दारूणि गन्धांश् च विविधान् बहून् ॥
चितां चक्रुर् महात्मानः पाण्डवा विदुरस् तथा ॥
युयुत्सुश् चापि कौरव्यः प्रेक्षकास् त्व् इतरे ऽभवन् ॥
युधिष्ठिरस् तु गाङ्गेयं विदुरश् च महामतिः ॥
छादयाम् आसतुर् उभौ क्षौमैर् माल्यैश् च कौरवम् ॥
धारयाम् आस तस्याथ युयुत्सुश् छत्रम् उत्तमम् ॥
चामरव्यजने शुभ्रे भीमसेनार्जुनाव् उभौ ॥
उष्णीषे पर्यगृह्णीतां माद्रीपुत्राव् उभौ तदा ॥
स्त्रियः कौरवनाथस्य भीष्मं कुरुकुलोद्भवम् ॥
तालवृन्तान्य् उपादाय पर्यवीजन् समन्ततः ॥
ततो ऽस्य विधिवच् चक्रुः पितृमेधं महात्मनः ॥
याजका जुहुवुश् चाग्निं जगुः सामानि सामगाः ॥
ततश् चन्दनकाष्ठैश् च तथा कालेयकैर् अपि ॥
कालागरुप्रभृतिभिर् गन्धैश् चोच्चावचैस् तथा ॥
समवच्छाद्य गाङ्गेयं प्रज्वाल्य च हुताशनम् ॥
अपसव्यम् अकुर्वन्त धृतराष्ट्रमुखा नृपाः ॥
संस्कृत्य च कुरुश्रेष्ठं गाङ्गेयं कुरुसत्तमाः ॥
जग्मुर् भागीरथीतीरम् ऋषिजुष्टं कुरूद्वहाः ॥
अनुगम्यमाना व्यासेन नारदेनासितेन च ॥
कृष्णेन भरतस्त्रीभिर् ये च पौराः समागताः ॥
उदकं चक्रिरे चैव गाङ्गेयस्य महात्मनः ॥
विधिवत् क्षत्रियश्रेष्ठाः स च सर्वो जनस् तदा ॥
tatas tv ādāya dārūṇi gandhāṃś ca vividhān bahūn ||
citāṃ cakrur mahātmānaḥ pāṇḍavā viduras tathā ||
yuyutsuś cāpi kauravyaḥ prekṣakās tv itare 'bhavan ||
yudhiṣṭhiras tu gāṅgeyaṃ viduraś ca mahāmatiḥ ||
chādayām āsatur ubhau kṣaumair mālyaiś ca kauravam ||
dhārayām āsa tasyātha yuyutsuś chatram uttamam ||
cāmaravyajane śubhre bhīmasenārjunāv ubhau ||
uṣṇīṣe paryagṛhṇītāṃ mādrīputrāv ubhau tadā ||
striyaḥ kauravanāthasya bhīṣmaṃ kurukulodbhavam ||
tālavṛntāny upādāya paryavījan samantataḥ ||
tato 'sya vidhivac cakruḥ pitṛmedhaṃ mahātmanaḥ ||
yājakā juhuvuś cāgniṃ jaguḥ sāmāni sāmagāḥ ||
tataś candanakāṣṭhaiś ca tathā kāleyakair api ||
kālāgaruprabhṛtibhir gandhaiś coccāvacais tathā ||
samavacchādya gāṅgeyaṃ prajvālya ca hutāśanam ||
apasavyam akurvanta dhṛtarāṣṭramukhā nṛpāḥ ||
saṃskṛtya ca kuruśreṣṭhaṃ gāṅgeyaṃ kurusattamāḥ ||
jagmur bhāgīrathītīram ṛṣijuṣṭaṃ kurūdvahāḥ ||
anugamyamānā vyāsena nāradenāsitena ca ||
kṛṣṇena bharatastrībhir ye ca paurāḥ samāgatāḥ ||
udakaṃ cakrire caiva gāṅgeyasya mahātmanaḥ ||
vidhivat kṣatriyaśreṣṭhāḥ sa ca sarvo janas tadā ||
«Затем, взяв дрова и благовония разные, многие, костёр сложили великие духом Пандавы и Видура. Юдхиштхира же Гангею и Видура премудрый укрыли оба льном и венками Каураву. Держал его, затем, Юютсу зонт превосходный; опахала-чамары белые — Бхимасена-Арджуна оба; жёны Кауравов-владыки Бхишму, из рода Куру, пальмовые опахала взяв, обвевали отовсюду. Затем его, по уставу, свершили — погребальный обряд (pitṛmedha) великого духом; жрецы возлили в огонь, пели саманы саман-певцы. Затем сандаловыми дровами и калеяком, чёрным алоэ и прочим, благовониями разными укрыв Гангею и возжёгши огонь, обхождение влево совершили с Дхритараштрою во главе цари. Совершив обряд над Куру-лучшим, Гангеею, Куру-превосходные пошли к Бхагиратхи берегу, риши чтимому, Куру-продолжатели, сопровождаемые Вьясою, Нарадою и Аситою, Кришною, Бхаратов жёнами и теми горожанами, сошедшимися; возлияние воды совершили Гангее, великому духом, по уставу, кшатриев лучшие, и весь тот народ тогда.»
f4ced56ad629 · published Jun 22, 2026, 7:45:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обряды чести. Пандавы и Видура слагают костёр из благоуханного дерева; Юдхиштхира и Видура укрывают тело шёлком и венками; Юютсу держит царский зонт, Бхима и Арджуна — белые чамары, жёны обвевают его пальмовыми опахалами — Бхишма и в смерти почтён, как венчанный царь. Свершают погребальный обряд (pitṛmedha): жрецы возливают в огонь, саман-певцы поют; укрыв тело сандалом, калеяком и чёрным алоэ, возжигают пламя, и цари во главе с Дхритараштрою обходят костёр. Затем, предав огню лучшего из Куру, идут к берегу Ганги, чтимому риши, во след за Вьясою, Нарадою, Аситою, Кришною, жёнами Бхаратов и всем народом, и по уставу совершают возлияние воды. В свете преданности здесь урок: воину, павшему на поле дхармы, воздаются полные почести царя и священные обряды святого — зонт, чамары, пение Самана, благоуханный костёр; благоговение хранимо до конца, и целый век, ведомый мудрецами и Господом, сходится к Ганге оплакать и почтить его.