Mahabharata · 14.25.10
॥
Devanāgarī
अभक्ष्यभक्षणं चैव मद्यपानं च हन्ति तम् ॥
स चान्नं हन्ति तच् चान्नं स हत्वा हन्यते बुधः ॥
Transliteration (IAST)
abhakṣyabhakṣaṇaṃ caiva madyapānaṃ ca hanti tam ||
sa cānnaṃ hanti tac cānnaṃ sa hatvā hanyate budhaḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अभक्ष्यभक्षणं च एवabhakṣyabhakṣaṇaṃ ca evaи вкушение невкушаемого; и поедание непозволительного
मद्यपानं च हन्ति तम्madyapānaṃ ca hanti tamи питьё хмельного губит его; и питьё хмельного губит его
स च अन्नं हन्तिsa ca annaṃ hantiи он пищу губит; и он губит [ту] пищу
तत् च अन्नंtat ca annaṃи та пища; а та пища
स हत्वा हन्यते बुधःsa hatvā hanyate budhaḥ[его] — губя [её], губится мудрый? [нет]; [его губит]; [но] мудрый, [не] губя, [не] губится
Translation
[Брахман сказал:] «И поедание непозволительного, и питьё хмельного губит его; и он губит [ту] пищу, а та пища [губит] его; [но] мудрый, [приемля пищу как приношение, не] губя [её, и сам не] губится».
Version
4636f8dfdb6e · published Jun 21, 2026, 5:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Невежда и пищу растлевает, и сам растлевается ею; мудрый же не таков. Знаменательно, что вред — во взаимной порче невежественного вкушения, а спасение — в чистом, посвящённом приятии. Стих учит, что нечистое и своекорыстное вкушение губит обоюдно; и кто приемлет дары как освящённое приношение, ни сам не повреждается, ни их не оскверняет.