Mahabharata · 14.25.14
॥
Devanāgarī
गुणवत्पावको मह्यं दीप्यते हव्यवाहनः ॥
योगयज्ञः प्रवृत्तो मे ज्ञानब्रह्ममनोद्भवः ॥
प्राणस्तोत्रो ऽपानशस्त्रः सर्वत्यागसुदक्षिणः ॥
Transliteration (IAST)
guṇavatpāvako mahyaṃ dīpyate havyavāhanaḥ ||
yogayajñaḥ pravṛtto me jñānabrahmamanodbhavaḥ ||
prāṇastotro 'pānaśastraḥ sarvatyāgasudakṣiṇaḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
गुणवत्पावकः मह्यंguṇavatpāvakaḥ mahyaṃкачественосный огонь [у] меня; у меня [горит] огонь, несущий качества
दीप्यते हव्यवाहनःdīpyate havyavāhanaḥпылает, несущий возлияния; пылает, уносящий приношения
योगयज्ञः प्रवृत्तः मेyogayajñaḥ pravṛttaḥ meйога-жертва начата [у] меня; у меня начата йога-жертва
ज्ञानब्रह्ममनोद्भवःjñānabrahmamanodbhavaḥрождённая [из] знания, Брахмана [и] ума; рождённая из знания, Брахмана и ума
प्राणस्तोत्रः अपानशस्त्रःprāṇastotraḥ apānaśastraḥ[с] праною-гимном, апаною-речитативом; [где] прана — гимн, апана — речитатив
सर्वत्यागसुदक्षिणःsarvatyāgasudakṣiṇaḥ[со] всеотречением-щедрым даром; [где] всеотречение — щедрая плата [жрецам]
Translation
[Брахман сказал:] «У меня пылает качественосный огонь, уносящий приношения; начата [у] меня йога-жертва, рождённая [из] знания, Брахмана [и] ума, — [где] прана — гимн, апана — речитатив, всеотречение — щедрый дар [жрецам]».
Version
6f4f42b377a3 · published Jun 21, 2026, 5:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Муж являет свою жизнь как йога-жертву, где дыхания — песнопения, а всеотречение — дар жрецам. Знаменательно, что весь обряд совершается внутри, без внешнего алтаря. Стих учит, что подвижник претворяет всё своё существо в непрестанное жертвоприношение; и где всеотречение стало приношением, там сама жизнь горит как священный огонь, угодный Богу.