अथ भीमः सुहृन्मध्ये बाहुशब्दं तथाकरोत् ॥
संश्रवे धृतराष्ट्रस्य गान्धार्याश् चाप्य् अमर्षणः ॥
स्मृत्वा दुर्योधनं शत्रुं कर्णदुःशासनाव् अपि ॥
प्रोवाचाथ सुसंरब्धो भीमः स परुषं वचः ॥
अन्धस्य नृपतेः पुत्रा मया परिघबाहुना ॥
नीता लोकम् अमुं सर्वे नानाशस्त्रात्तजीविताः ॥
इमौ तौ परिघप्रख्यौ भुजौ मम दुरासदौ ॥
ययोर् अन्तरम् आसाद्य धार्तराष्ट्राः क्षयं गताः ॥
ताव् इमौ चन्दनेनाक्तौ वन्दनीयौ च मे भुजौ ॥
याभ्यां दुर्योधनो नीतः क्षयं ससुतबान्धवः ॥
atha bhīmaḥ suhṛnmadhye bāhuśabdaṃ tathākarot ||
saṃśrave dhṛtarāṣṭrasya gāndhāryāś cāpy amarṣaṇaḥ ||
smṛtvā duryodhanaṃ śatruṃ karṇaduḥśāsanāv api ||
provācātha susaṃrabdho bhīmaḥ sa paruṣaṃ vacaḥ ||
andhasya nṛpateḥ putrā mayā parighabāhunā ||
nītā lokam amuṃ sarve nānāśastrāttajīvitāḥ ||
imau tau parighaprakhyau bhujau mama durāsadau ||
yayor antaram āsādya dhārtarāṣṭrāḥ kṣayaṃ gatāḥ ||
tāv imau candanenāktau vandanīyau ca me bhujau ||
yābhyāṃ duryodhano nītaḥ kṣayaṃ sasutabāndhavaḥ ||
И вот негодующий Бхима, в кругу друзей, в пределах слышимости Дхритараштры и Гандхари, принимался хлопать себя по рукам. Вспоминая врага Дурьодхану, а также Карну и Духшасану, тот Бхима, крайне распалённый, произносил такую грубую речь: «Сыновей слепого царя я, мощнорукий, отправил все до единого в тот мир, и жизни их отняты разным оружием. Вот эти грозные, неодолимые руки мои, подобные палицам, меж которых попав, сыны Дхритараштры нашли погибель. Вот эти умащённые сандалом руки мои, достойные поклонения, которыми Дурьодхана с сыновьями и сородичами приведён был к гибели».
666a25b14b80 · published Jun 20, 2026, 8:45:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхима совершает жестокое не оружием, а словом, и притом расчётливо — «в пределах слышимости» слепого отца и слепой матери. Похвальба его не ложь: руки эти и впрямь сокрушили сто братьев; но истина, обращённая в орудие чужой муки, становится грехом. Особенно отталкивает, что воин называет свои руки «достойными поклонения», умащёнными сандалом, — доблесть, упивающаяся самой собою, теряет благородство и вырождается в злорадство. Стих являет, как непрощённая обида толкает даже великого героя бить безоружного и беззащитного — старика и слепую женщину, оплакивающих сыновей.