युधिष्ठिर उवाच
यस्य नागसहस्रेण दशसंख्येन वै बलम् ॥
सो ऽयं नारीम् उपाश्रित्य शेते राजा गतासुवत् ॥
आयसी प्रतिमा येन भीमसेनस्य वै पुरा ॥
चूर्णीकृता बलवता स बलार्थी श्रितः स्त्रियम् ॥
धिग् अस्तु माम् अधर्मज्ञं धिग् बुद्धिं धिक् च मे श्रुतम् ॥
यत्कृते पृथिवीपालः शेते ऽयम् अतथोचितः ॥
अहम् अप्य् उपवत्स्यामि यथैवायं गुरुर् मम ॥
यदि राजा न भुङ्क्ते ऽयं गान्धारी च यशस्विनी ॥
yudhiṣṭhira uvāca
yasya nāgasahasreṇa daśasaṃkhyena vai balam ||
so 'yaṃ nārīm upāśritya śete rājā gatāsuvat ||
āyasī pratimā yena bhīmasenasya vai purā ||
cūrṇīkṛtā balavatā sa balārthī śritaḥ striyam ||
dhig astu mām adharmajñaṃ dhig buddhiṃ dhik ca me śrutam ||
yatkṛte pṛthivīpālaḥ śete 'yam atathocitaḥ ||
aham apy upavatsyāmi yathaivāyaṃ gurur mama ||
yadi rājā na bhuṅkte 'yaṃ gāndhārī ca yaśasvinī ||
Юдхиштхира сказал: Тот, чья сила была как у десяти тысяч слонов, — вот этот царь лежит, прислонясь к женщине, словно бездыханный. Тот могучий, кем некогда было в прах раздроблено железное изваяние Бхимасены, ныне в поисках опоры прибег к женщине! Позор мне, не ведающему дхармы, позор разуму моему, позор моей учёности — из-за меня вот лежит владыка земли, не привыкший к такому! И я тоже буду поститься, точно как он, мой наставник, если этот царь не станет вкушать пищи, и славная Гандхари.
9de99125e648 · published Jun 20, 2026, 8:55:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Юдхиштхира видит в немощи старика не природу лет, а плод собственного нерадения, и снова казнит себя: «позор разуму, позор учёности». Сопоставление былой исполинской мощи — руки, что стёрла в прах железную статую, — с нынешней опорою на слепую жену делает закат человеческой силы зримым до боли. И отклик его деятелен: он клянётся поститься заодно со стариком, ибо подлинное сострадание не утешает со стороны, а разделяет лишение. Стих учит, что величие тела преходяще, как всё в мире, и что любовь к старшему мерится готовностью принять на себя его тяготы.