धृतराष्ट्र उवाच
स्पृश मां पाणिना भूयः परिष्वज च पाण्डव ॥
जीवामीव हि संस्पर्शात् तव राजीवलोचन ॥
मूर्धानं च तवाघ्रातुम् इच्छामि मनुजाधिप ॥
पाणिभ्यां च परिस्प्रष्टुं प्राणा हि न जहुर् मम ॥
अष्टमो ह्य् अद्य कालो ऽयम् आहारस्य कृतस्य मे ॥
येनाहं कुरुशार्दूल न शक्नोमि विचेष्टितुम् ॥
व्यायामश् चायम् अत्यर्थं कृतस् त्वाम् अभियाचता ॥
ततो ग्लानमनास् तात नष्टसंज्ञ इवाभवम् ॥
तवामृतसमस्पर्शं हस्तस्पर्शम् इमं विभो ॥
लब्ध्वा संजीवितो ऽस्मीति मन्ये कुरुकुलोद्वह ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
spṛśa māṃ pāṇinā bhūyaḥ pariṣvaja ca pāṇḍava ||
jīvāmīva hi saṃsparśāt tava rājīvalocana ||
mūrdhānaṃ ca tavāghrātum icchāmi manujādhipa ||
pāṇibhyāṃ ca parispraṣṭuṃ prāṇā hi na jahur mama ||
aṣṭamo hy adya kālo 'yam āhārasya kṛtasya me ||
yenāhaṃ kuruśārdūla na śaknomi viceṣṭitum ||
vyāyāmaś cāyam atyarthaṃ kṛtas tvām abhiyācatā ||
tato glānamanās tāta naṣṭasaṃjña ivābhavam ||
tavāmṛtasamasparśaṃ hastasparśam imaṃ vibho ||
labdhvā saṃjīvito 'smīti manye kurukulodvaha ||
Дхритараштра сказал: Коснись меня рукою вновь и обними, о Пандава, ибо от прикосновения твоего я словно оживаю, о лотосоокий. И темя твоё желаю я поцеловать, о владыка людей, и обеими руками ощупать, — ведь дыхание жизни ещё не покинуло меня. Ныне уже восьмой срок с тех пор, как я принимал пищу, оттого, о тигр среди Куру, я и шевельнуться не могу. И это чрезмерное усилие совершил я, умоляя тебя, — оттого с изнемогшим умом, дитя, я стал словно лишившийся чувств. Но, обретя это подобное амрите касание руки твоей, о владыка, я ожил, так думаю, о продолжатель рода Куру.
e6c571291596 · published Jun 20, 2026, 9:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Старик, едва придя в чувство, просит не пищи и не покоя, а прикосновения и объятия сына, в котором черпает самую жизнь: касание любящего названо «подобным амрите». Здесь любовь старшего к младшему открывается как взаимная — не только Пандавы держатся за царя, но и он за них. Признание, что восьмой срок он не ел и оттого обессилел, вновь обнажает тайную суровость его обета. Стих учит, что под конец жизни телесные опоры спадают одна за другой, и остаётся одна опора нетленная — любовь; прикосновение того, кого любишь, целит вернее яств и снадобий.