अनिशं यत्र पुरुषा गणका लेखकास् तथा ॥
युधिष्ठिरस्य वचनात् तद् आपृच्छन्ति तं नृपम् ॥
आज्ञापय किम् एतेभ्यः प्रदेयं दीयताम् इति ॥
तद् उपस्थितम् एवात्र वचनान्ते प्रदृश्यते ॥
शते देये दशशतं सहस्रे चायुतं तथा ॥
दीयते वचनाद् राज्ञः कुन्तीपुत्रस्य धीमतः ॥
aniśaṃ yatra puruṣā gaṇakā lekhakās tathā ||
yudhiṣṭhirasya vacanāt tad āpṛcchanti taṃ nṛpam ||
ājñāpaya kim etebhyaḥ pradeyaṃ dīyatām iti ||
tad upasthitam evātra vacanānte pradṛśyate ||
śate deye daśaśataṃ sahasre cāyutaṃ tathā ||
dīyate vacanād rājñaḥ kuntīputrasya dhīmataḥ ||
Беспрестанно счетоводы и писцы, по слову Юдхиштхиры, вопрошали того царя: «Повели, что этим должно дать, да будет дано». И то самое, едва произнесённое, тотчас являлось наготове. Где сто надлежало дать, давалась тысяча; где тысяча — десять тысяч, по слову мудрого царя, сына Кунти.
03998511d928 · published Jun 20, 2026, 10:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Щедрость старика умножается щедростью царя: где назначено сто, Юдхиштхира велит дать тысячу, где тысяча — десять тысяч. Так дар одного перерастает в дар обоих, и почтение к старшему являет себя не в скупой достаточности, а в радостном преизбытке. Образ даров, что «тотчас являлись по слову», рисует дом, где воля отца исполняется прежде, чем договорена, — высшая форма послушания. Стих учит, что подлинное почитание старшего не отмеряет уступленное по букве просьбы, а преумножает её многократно; и что щедрость, помноженная любовью преемника, обращает поминальный обряд в торжество дарения без меры.