एवं स पुत्रपौत्राणां पितॄणाम् आत्मनस् तथा ॥
गान्धार्याश् च महाराज प्रददाव् और्ध्वदेहिकम् ॥
परिश्रान्तो यदासीत् स ददद् दानान्य् अनेकशः ॥
ततो निर्वर्तयाम् आस दानयज्ञं कुरूद्वहः ॥
एवं स राजा कौरव्यश् चक्रे दानमहोत्सवम् ॥
नटनर्तकलास्याढ्यं बह्वन्नरसदक्षिणम् ॥
दशाहम् एवं दानानि दत्त्वा राजाम्बिकासुतः ॥
बभूव पुत्रपौत्राणाम् अनृणो भरतर्षभ ॥
evaṃ sa putrapautrāṇāṃ pitṝṇām ātmanas tathā ||
gāndhāryāś ca mahārāja pradadāv aurdhvadehikam ||
pariśrānto yadāsīt sa dadad dānāny anekaśaḥ ||
tato nirvartayām āsa dānayajñaṃ kurūdvahaḥ ||
evaṃ sa rājā kauravyaś cakre dānamahotsavam ||
naṭanartakalāsyāḍhyaṃ bahvannarasadakṣiṇam ||
daśāham evaṃ dānāni dattvā rājāmbikāsutaḥ ||
babhūva putrapautrāṇām anṛṇo bharatarṣabha ||
Так он, о великий царь, совершил посмертные обряды по сыновьям и внукам, по предкам и по себе самом, и по Гандхари. Когда же, раздавая бесчисленные дары, он утомился, тогда продолжатель рода Куру завершил жертвенное даяние. Так тот царь Каурава устроил великое празднество даяния, богатое лицедеями, плясунами и танцами, с обильными дарами пищи и яств. Раздавая так дары десять дней, царь, сын Амбики, стал свободным от долга перед сыновьями и внуками, о бык Бхаратов.
482cb3a32f3f · published Jun 20, 2026, 10:05:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Старик совершает поминальный обряд не только по усопшим, но и «по себе самом» — провидя собственный близкий уход, он сам слагает с себя долг перед жизнью. Цель всего — стать «свободным от долга»: в ведическом видении человек рождается должником предков, и поминальная щедрость есть уплата этого долга, отворяющая путь к отрешению. Десятидневное празднество даяния венчает мирскую пору царя; раздав всё, утомлённый, он завершает её, готовый к лесу. Стих учит, что земное поприще завершается не накоплением, а расквитанием долгов — перед предками, потомками и самой жизнью; и что свободен для высшего лишь тот, кто никому ничего не должен.