वैशंपायन उवाच
ते ऽनुज्ञातास् तदा राजन् कुरुराजेन पाण्डवाः ॥
विविधान्य् अन्नपानानि विश्राम्यानुभवन्ति ते ॥
मासम् एकं विजह्रुस् ते ससैन्यान्तःपुरा वने ॥
अथ तत्रागमद् व्यासो यथोक्तं ते मयानघ ॥
तथा तु तेषां सर्वेषां कथाभिर् नृपसंनिधौ ॥
व्यासम् अन्वासतां राजन्न् आजग्मुर् मुनयो ऽपरे ॥
नारदः पर्वतश् चैव देवलश् च महातपाः ॥
विश्वावसुस् तुम्बुरुश् च चित्रसेनश् च भारत ॥
तेषाम् अपि यथान्यायं पूजां चक्रे महामनाः ॥
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातः कुरुराजो युधिष्ठिरः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
te 'nujñātās tadā rājan kururājena pāṇḍavāḥ ||
vividhāny annapānāni viśrāmyānubhavanti te ||
māsam ekaṃ vijahrus te sasainyāntaḥpurā vane ||
atha tatrāgamad vyāso yathoktaṃ te mayānagha ||
tathā tu teṣāṃ sarveṣāṃ kathābhir nṛpasaṃnidhau ||
vyāsam anvāsatāṃ rājann ājagmur munayo 'pare ||
nāradaḥ parvataś caiva devalaś ca mahātapāḥ ||
viśvāvasus tumburuś ca citrasenaś ca bhārata ||
teṣām api yathānyāyaṃ pūjāṃ cakre mahāmanāḥ ||
dhṛtarāṣṭrābhyanujñātaḥ kururājo yudhiṣṭhiraḥ ||
Вайшампаяна сказал: Они, дозволенные тогда царём Куру, о царь, Пандавы, отдыхая, вкушали разные яства и питьё. Месяц один провели они с войском и гаремом в лесу; затем туда пришёл Вьяса, как сказано тебе мною, безгрешный. И так у всех них, в беседах при царе, когда сидели они при Вьясе, о царь, пришли другие мудрецы — Нарада и Парвата, и Девала, великий подвижник, и гандхарвы Вишвавасу, Тумбуру и Читрасена, о Бхарата. И им как должно оказал почести великодушный царь Куру Юдхиштхира, с дозволения Дхритараштры.
9b68a8d63e21 · published Jun 20, 2026, 11:25:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
К часу чуда собираются величайшие из небожителей — мудрецы и гандхарвы: грядущее явление достойно их свидетельства. Так подлинное чудо совершается не втайне, а пред сонмом святых, дабы укрепить веру многих. Знаменательно, что Юдхиштхира оказывает почести «с дозволения Дхритараштры»: даже в собрании богоравных он чтит старшинство, не присваивая себе первенства хозяина. Стих учит, что великие духовные события собирают вокруг себя сообщество святых как свидетелей и соучастников; и что почтительность к старшему соблюдается и в высочайшем обществе, ибо смирение пред старшинством не зависит от величия собравшихся.