Mahabharata
The vision of hell and Yudhisthira's compassion18.2.42-54
15811 / 15823
Mahabharata · 18.2.42-54
Devanāgarī

ता वाचः सा तदा श्रुत्वा तद्देशसदृशीर् नृप ॥
ततो विममृशे राजा किं न्व् इदं दैवकारितम् ॥
किं नु तत् कलुषं कर्म कृतम् एभिर् महात्मभिः ॥
कर्णेन द्रौपदेयैर् वा पाञ्चाल्या वा सुमध्यया ॥
य इमे पापगन्धे ऽस्मिन् देशे सन्ति सुदारुणे ॥
न हि जानामि सर्वेषां दुष्कृतं पुण्यकर्मणाम् ॥
किं कृत्वा धृतराष्ट्रस्य पुत्रो राजा सुयोधनः ॥
तथा श्रिया युतः पापः सह सर्वैः पदानुगैः ॥
महेन्द्र इव लक्ष्मीवान् आस्ते परमपूजितः ॥
कस्येदानीं विकारो ऽयं यद् इमे नरकं गताः ॥
सर्वधर्मविदः शूराः सत्यागमपरायणाः ॥
क्षात्रधर्मपराः प्राज्ञा यज्वानो भूरिदक्षिणाः ॥
किं नु सुप्तो ऽस्मि जागर्मि चेतयानो न चेतये ॥
अहो चित्तविकारो ऽयं स्याद् वा मे चित्तविभ्रमः ॥
एवं बहुविधं राजा विममर्श युधिष्ठिरः ॥
दुःखशोकसमाविष्टश् चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियः ॥
क्रोधम् आहारयच् चैव तीव्रं धर्मसुतो नृपः ॥
देवांश् च गर्हयाम् आस धर्मं चैव युधिष्ठिरः ॥
स तीव्रगन्धसंतप्तो देवदूतम् उवाच ह ॥
गम्यतां भद्र येषां त्वं दूतस् तेषाम् उपान्तिकम् ॥
न ह्य् अहं तत्र यास्म्यामि स्थितो ऽस्मीति निवेद्यताम् ॥
मत्संश्रयाद् इमे दूत सुखिनो भ्रातरो हि मे ॥
इत्य् उक्तः स तदा दूतः पाण्डुपुत्रेण धीमता ॥
जगाम तत्र यत्रास्ते देवराजः शतक्रतुः ॥
निवेदयाम् आस च तद् धर्मराजचिकीर्षितम् ॥
यथोक्तं धर्मपुत्रेण सर्वम् एव जनाधिप ॥

Transliteration (IAST)

tā vācaḥ sā tadā śrutvā taddeśasadṛśīr nṛpa ||
tato vimamṛśe rājā kiṃ nv idaṃ daivakāritam ||
kiṃ nu tat kaluṣaṃ karma kṛtam ebhir mahātmabhiḥ ||
karṇena draupadeyair vā pāñcālyā vā sumadhyayā ||
ya ime pāpagandhe 'smin deśe santi sudāruṇe ||
na hi jānāmi sarveṣāṃ duṣkṛtaṃ puṇyakarmaṇām ||
kiṃ kṛtvā dhṛtarāṣṭrasya putro rājā suyodhanaḥ ||
tathā śriyā yutaḥ pāpaḥ saha sarvaiḥ padānugaiḥ ||
mahendra iva lakṣmīvān āste paramapūjitaḥ ||
kasyedānīṃ vikāro 'yaṃ yad ime narakaṃ gatāḥ ||
sarvadharmavidaḥ śūrāḥ satyāgamaparāyaṇāḥ ||
kṣātradharmaparāḥ prājñā yajvāno bhūridakṣiṇāḥ ||
kiṃ nu supto 'smi jāgarmi cetayāno na cetaye ||
aho cittavikāro 'yaṃ syād vā me cittavibhramaḥ ||
evaṃ bahuvidhaṃ rājā vimamarśa yudhiṣṭhiraḥ ||
duḥkhaśokasamāviṣṭaś cintāvyākulitendriyaḥ ||
krodham āhārayac caiva tīvraṃ dharmasuto nṛpaḥ ||
devāṃś ca garhayām āsa dharmaṃ caiva yudhiṣṭhiraḥ ||
sa tīvragandhasaṃtapto devadūtam uvāca ha ||
gamyatāṃ bhadra yeṣāṃ tvaṃ dūtas teṣām upāntikam ||
na hy ahaṃ tatra yāsmyāmi sthito 'smīti nivedyatām ||
matsaṃśrayād ime dūta sukhino bhrātaro hi me ||
ity uktaḥ sa tadā dūtaḥ pāṇḍuputreṇa dhīmatā ||
jagāma tatra yatrāste devarājaḥ śatakratuḥ ||
nivedayām āsa ca tad dharmarājacikīrṣitam ||
yathoktaṃ dharmaputreṇa sarvam eva janādhipa ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ताони; те
वाचःvācaḥречи; слова
साона; та
तदाtadāтогда; в то время
श्रुत्वाśrutvāуслышав; выслушав
तद्देशसदृशीर्taddeśasadṛśīrсоответствующие тому месту; подобные той области
नृपnṛpaцарь
ततोtatoзатем; после того
विममृशेvimamṛśeстал размышлять; тщательно обдумал
राजाrājāцарь
किंkiṃчто; почему
न्व्nvже; ли
इदंidaṃэто; данное
दैवकारितम्daivakāritamсделанное судьбой; устроенное богами
किंkiṃчто; почему
नुnuже; ли
तत्tatто; это
कलुषंkaluṣaṃскверное; мутное
कर्मkarmaдеяние; подвиг
कृतम्kṛtamсовершённое
एभिर्ebhirэтими; ими
महात्मभिःmahātmabhiḥс великими душами; с благородными
कर्णेनkarṇenaКарной
द्रौपदेयैर्draupadeyairсыновьями Драупади; Драупадеями
वाили; же
पाञ्चाल्याpāñcālyāПанчали; Драупади
वाили; же
सुमध्ययाsumadhyayāстройностаной; с прекрасной талией
yaкоторый; кто
इमेimeэти; они
पापगन्धेpāpagandheгрех; дурное
ऽस्मिन्'sminв этом; здесь
देशेdeśeв месте; в области
सन्तिsantiсуществуют
सुदारुणेsudāruṇeжена; семья
naне; нет
हिhiведь; ибо
जानामिjānāmiя знаю
सर्वेषांsarveṣāṃвсех; каждого
दुष्कृतंduṣkṛtaṃдурной поступок; грех
पुण्यकर्मणाम्puṇyakarmaṇāmсовершающих добрые дела; благочестивых
किंkiṃчто; почему
कृत्वाkṛtvāсовершив
धृतराष्ट्रस्यdhṛtarāṣṭrasyaДхритараштры; царя Дхритараштры
पुत्रोputroсын
राजाrājāцарь
सुयोधनःsuyodhanaḥбогатство, воин
तथाtathāтак; также
श्रियाśriyāславой, красотой
युतःyutaḥсоединённый; исполненный
पापःpāpaḥгреховный; дурной
सहsahaвместе с; совместно с
सर्वैःsarvaiḥвсеми
पदानुगैःpadānugaiḥдар; даяние
महेन्द्रmahendraо Махендра; о великий Индра
इवivaкак, словно
लक्ष्मीवान्lakṣmīvānобладающий славой; наделённый удачей; богатый красотой
आस्तेāsteсидит, пребывает
परमपूजितःparamapūjitaḥвысоко почитаемый; особо уважаемый
कस्येदानींkasyedānīṃдар; даяние
विकारोvikāroизменение; искажение
ऽयं'yaṃэтот; он
यद्yadчто; которое
इमेimeэти; они
नरकंnarakaṃад; мучительное состояние
गताःgatāḥушли; отошли
सर्वधर्मविदःsarvadharmavidaḥдхарма; праведность
शूराःśūrāḥгерои
सत्यागमपरायणाःsatyāgamaparāyaṇāḥпреданные истинному писанию; опирающиеся на истину и откровение
क्षात्रधर्मपराःkṣātradharmaparāḥдхарма; праведность
प्राज्ञाprājñāмудрая
यज्वानोyajvānoсовершавшие жертвы; жертвователи
भूरिदक्षिणाःbhūridakṣiṇāḥдавшие богатые дары; щедрые жертвователи
किंkiṃчто; почему
नुnuже; ли
सुप्तोsuptoспящий; уснувший
ऽस्मि'smiя есть; я
जागर्मिjāgarmiя бодрствую; не сплю; провожу без сна
चेतयानोcetayānoсознавая; понимающий
naне; нет
चेतयेcetayeпонимаю; сознаю
अहोahoо!; увы!
चित्तविकारोcittavikāroизменение ума; помрачение сознания
ऽयं'yaṃэтот; он
स्याद्syādбыло бы
वाили; же
मेmeмне; мой
चित्तविभ्रमःcittavibhramaḥзаблуждение ума; смятение сознания
एवंevaṃтак
बहुविधंbahuvidhaṃмногообразное; различное
राजाrājāцарь
विममर्शvimamarśaобдумала; размышляла
युधिष्ठिरःyudhiṣṭhiraḥЮдхиштхира
दुःखशोकसमाविष्टश्duḥkhaśokasamāviṣṭaśохваченный страданием и скорбью; погружённый в печаль
चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियःcintāvyākulitendriyaḥс чувствами, смятёнными заботой; охваченный тревогой
क्रोधम्krodhamгнев
आहारयच्āhārayacпризвал; позвал к себе
चैवcaivaи именно; и также
तीव्रंtīvraṃсуровое; острое
धर्मसुतोdharmasutoсын Дхармы; Юдхиштхира
नृपःnṛpaḥцарь
देवांश्devāṃśбогов; небожителей
caи; также
गर्हयाम्garhayāmпорицание; осуждение
आसāsaбыл
धर्मंdharmaṃдхарму; праведность
चैवcaivaи именно; и также
युधिष्ठिरःyudhiṣṭhiraḥЮдхиштхира
saон; тот
तीव्रगन्धसंतप्तोtīvragandhasaṃtaptoзапах; аромат
देवदूतम्devadūtamпосланника богов; небесного вестника
उवाचuvācaсказал
haведь; же
गम्यतांgamyatāṃпусть идут
भद्रbhadraо добрый; благой
येषांyeṣāṃчьих, которых
त्वंtvaṃты; ты сам
दूतस्dūtasвестник; посланник
तेषाम्teṣāmиз них; среди них
उपान्तिकम्upāntikamблизость; окрестность
naне; нет
ह्य्hyведь
अहंahaṃя; Я
तत्रtatraтам; в том месте
यास्म्यामिyāsmyāmiя пойду; я отправлюсь
स्थितोsthitoстоящий; утвердившийся
ऽस्मीति'smītiя есть, так; сказав: я
निवेद्यताम्nivedyatāmВеда; священное знание
मत्संश्रयाद्matsaṃśrayādиз-за прибежища во мне; по моей защите
इमेimeэти; они
दूतdūtaо вестник; посланник
सुखिनोsukhinoсчастливые; благополучные
भ्रातरोbhrātaroбратья; родные
हिhiведь; ибо
मेmeмне; мой
इत्य्ityтак; мол
उक्तःuktaḥсказанный
saон; тот
तदाtadāтогда; в то время
दूतःdūtaḥвестник; посланник
पाण्डुपुत्रेणpāṇḍuputreṇaсыном Панду; Пандавой; Бхимой
धीमताdhīmatāмудрым; разумным
जगामjagāmaушёл; удалился; отправился
तत्रtatraтам; в том месте
यत्रास्तेyatrāsteгде находится; там, где пребывает
देवराजःdevarājaḥцарь богов; Индра
शतक्रतुःśatakratuḥШатакрату; Индра
निवेदयाम्nivedayāmсообщил; доложил
आसāsaбыл
caи; также
तद्tadто; это
धर्मराजचिकीर्षितम्dharmarājacikīrṣitamнамерение Дхармараджи; желание царя дхармы
यथोक्तंyathoktaṃкак сказано; согласно сказанному
धर्मपुत्रेणdharmaputreṇaсыном Дхармы; Юдхиштхирой
सर्वम्sarvamкак всё; всем сущим
एवevaименно; же
जनाधिपjanādhipaо владыка людей; о правитель народа
Translation

Услышав эти голоса, соответствующие тому месту, царь задумался: «Что же это, устроенное судьбой? Какое нечистое дело совершено этими великодушными — Карной, сыновьями Драупади или прекрасной Панчали, что они находятся в этом страшном месте с запахом греха? Я ведь не знаю дурного дела у всех этих людей благих поступков. Что сделал сын Дхритараштры, царь Суйодхана, что этот грешник, соединённый со славой, со всеми спутниками, как Махендра, богатый величием, сидит в высшем почёте? Чьё это теперь искажение, что эти герои, знающие все дхармы, преданные истине и священному слову, следующие кшатрийской дхарме, мудрые, жертвователи с богатыми дарами, пришли в ад? Сплю ли я, бодрствую ли? Сознаю ли и не сознаю? О, это помрачение ума или смятение сознания!» Так многообразно размышлял царь Юдхиштхира, охваченный страданием и скорбью, с чувствами, смятёнными заботой. Сын Дхармы, царь, вобрал в себя сильный гнев и стал порицать богов и саму Дхарму. Измученный сильным запахом, он сказал посланнику богов: «Иди, добрый, к тем, чьим вестником ты являешься. Передай: я туда не пойду; я остаюсь здесь. От опоры на меня, о вестник, эти мои братья становятся счастливы». Так сказано мудрым сыном Панду, и вестник тогда пошёл туда, где пребывал царь богов Шатакрату, и передал всё намерение Дхармараджи, как было сказано сыном Дхармы, о владыка людей.

Version

37dc1956afff · published Jun 21, 2026, 3:51:54 PM UTC

Available inRU

Page between verses with