Sanaka
तस्मिन्बाहौ वनं याते तेनैव परिरक्षिताः । दुर्गुणान्विगणय्यास्य धिग्धिगित्यब्रुवन्प्रजाः
यो वा को या गुणी मर्त्यः सर्वश्लाघ्यतरो द्विज । सर्वसंपत्समायुक्तोऽप्यगुणी निन्दितो जनैः
अपकीर्तिसमो मृत्युर्लोकेष्वन्यो न विद्यते । यदा बाहुर्वनं यातस्तदा तद्रा ज्यगा जनाः । सन्तुष्टिं परमां याता दवथौ विगते यथा
निन्दितो बहुशो बाहुर्मृतवत्कानने स्थितः । निहत्य कर्म च यशो लोके द्विजवरोत्तम
नास्त्यकीर्तिसमो मृत्युर्नास्ति क्रोधसमो रिपुः । नास्ति निंदासमं पापं नास्ति मोहसमासवः
नास्त्यसूयासमाकीर्तिर्नास्ति कामसमोऽनलः । नास्ति रागसमः पाशो नास्ति संगसमं विषम्
एवं विलप्य बहुधा बाहुरत्यन्तदुःखितः । जीर्णाङ्गो मनसस्तापाद् वृद्धभावादभूदसौ
गते बहुतिथे काले और्वाश्रमसमीपतः । स बाहुर्व्याधिना ग्रस्तो ममार मुनिसत्तम
तस्य भार्या च दुःखार्ता कनिष्ठा गर्भिणी तदा । चिरं विलप्य बहुधा सह गन्तुं मनो दधे
tasminbāhau vanaṃ yāte tenaiva parirakṣitāḥ | durguṇānvigaṇayyāsya dhigdhigityabruvanprajāḥ
yo vā ko yā guṇī martyaḥ sarvaślāghyataro dvija | sarvasaṃpatsamāyukto'pyaguṇī nindito janaiḥ
apakīrtisamo mṛtyurlokeṣvanyo na vidyate | yadā bāhurvanaṃ yātastadā tadrā jyagā janāḥ | santuṣṭiṃ paramāṃ yātā davathau vigate yathā
nindito bahuśo bāhurmṛtavatkānane sthitaḥ | nihatya karma ca yaśo loke dvijavarottama
nāstyakīrtisamo mṛtyurnāsti krodhasamo ripuḥ | nāsti niṃdāsamaṃ pāpaṃ nāsti mohasamāsavaḥ
nāstyasūyāsamākīrtirnāsti kāmasamo'nalaḥ | nāsti rāgasamaḥ pāśo nāsti saṃgasamaṃ viṣam
evaṃ vilapya bahudhā bāhuratyantaduḥkhitaḥ | jīrṇāṅgo manasastāpād vṛddhabhāvādabhūdasau
gate bahutithe kāle aurvāśramasamīpataḥ | sa bāhurvyādhinā grasto mamāra munisattama
tasya bhāryā ca duḥkhārtā kaniṣṭhā garbhiṇī tadā | ciraṃ vilapya bahudhā saha gantuṃ mano dadhe
«Когда тот Баху ушёл в лес, подданные, им же хранимые, перечтя дурные свойства его, сказали: „Позор, позор!“ Который смертный с достоинствами — тот более всех хвалим, о дваждырождённый; а наделённый всяким богатством, но без достоинств, порицаем людьми. Нет в мирах иной смерти, равной бесславию: когда Баху ушёл в лес, жители того царства обрели высшее довольство — как будто миновал пожар. Многократно порицаемый Баху пребывал в лесу как мёртвый, погубив в мире и дело своё, и славу, о лучший из лучших брахманов. Нет смерти, равной бесславию; нет врага, равного гневу; нет греха, равного хуле; нет хмеля, равного заблуждению. Нет бесславия, равного зависти; нет огня, равного похоти; нет пут, равных страсти; нет яда, равного привязанности. Так многообразно сетуя, Баху, крайне удручённый, с истощённым телом, от жара ума и от старости стал таким. Когда прошло немалое время, вблизи обители Урвы тот Баху, схваченный недугом, умер, о лучший из мудрецов. Жена его, горем удручённая, младшая, беременная, тогда, долго и многообразно сетовав, положила уйти вместе с ним».
79b32e574458 · published Sep 4, 2026, 8:42:59 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Подданные вспоминают дурное лишь тогда, когда он уже ушёл. Пока он правил и хранил их, ничего этого сказано не было.
Облегчение людей описано без злорадства: «как будто миновал пожар». Они не радуются его беде, а перестают бояться.
Он умирает не от врагов и не от нужды, а «от жара ума». Разорение довершила не потеря царства, а то, что он с этой потерей делал внутри себя.