Rājā
ततो देवालये तस्मिन्दम्पतीभावमाश्रितौ ॥ स्थितौ वर्षाणि दश च आवां मांसफलाशिनौ
एकदा मद्यपानेन प्रमत्तौ निर्भरैमुने ॥ तत्र देवालये रात्रौ मुदितौ मांसभोजनात्
तनुवस्त्रापरिज्ञानौ नृत्यं चकृव मोहितौ ॥ प्रारब्धकर्म भोगान्तमावां युगपदागतौ
यमदूतास्तदायाताः पाशहस्ता भयंकराः ॥ नेतुमावां नृत्यरतौ सुधोरां यमयातनाम्
ततः प्रसन्नो भगवान्कर्मणा मम मानद ॥ देवावसथसंस्कारसंज्ञितेन कृतेन नः
स्वदूतान्प्रेषयामास स्वभक्तावनतत्परः ॥ ते दूता देवदेवस्य शङ्खचक्र गदाधराः
सहस्रसूर्यासंकाशाः सर्वे चारुचतुर्भुजाः ॥ किरीटकुण्डलधरा हारिणो वनमालिनः
दिशो वितिमिरा विप्र कुर्वन्तः स्वेन तेजसा ॥ भयंकरान्याशहस्तान्दंष्ट्रिणो यमकिङ्करान्
tato devālaye tasmindampatībhāvamāśritau || sthitau varṣāṇi daśa ca āvāṃ māṃsaphalāśinau
ekadā madyapānena pramattau nirbharaimune || tatra devālaye rātrau muditau māṃsabhojanāt
tanuvastrāparijñānau nṛtyaṃ cakṛva mohitau || prārabdhakarma bhogāntamāvāṃ yugapadāgatau
yamadūtāstadāyātāḥ pāśahastā bhayaṃkarāḥ || netumāvāṃ nṛtyaratau sudhorāṃ yamayātanām
tataḥ prasanno bhagavānkarmaṇā mama mānada || devāvasathasaṃskārasaṃjñitena kṛtena naḥ
svadūtānpreṣayāmāsa svabhaktāvanatatparaḥ || te dūtā devadevasya śaṅkhacakra gadādharāḥ
sahasrasūryāsaṃkāśāḥ sarve cārucaturbhujāḥ || kirīṭakuṇḍaladharā hāriṇo vanamālinaḥ
diśo vitimirā vipra kurvantaḥ svena tejasā || bhayaṃkarānyāśahastāndaṃṣṭriṇo yamakiṅkarān
«Затем в том храме, приняв состояние супружества, пребывали мы двое десять лет, питаясь мясом и плодами. Однажды, без меры опьянённые питьём хмельного, о муни, там, в храме, ночью, возрадованные от вкушения мяса, не сознающие ни тела, ни одежды, сотворили мы двое пляску, обольщённые. И конец вкушения начавшего плодоносить деяния разом настиг нас обоих. Тогда явились посланцы Ямы, с петлями в руках, ужасные, — вести нас, предавшихся пляске, в жесточайшую Ямину муку. Затем Господь, довольный моим делом, о честь дающий, — содеянным нами и именуемым починкою божьего жилища, — отправил своих посланцев, усердный в охранении своих преданных. Те посланцы бога богов, держащие раковину, диск и палицу, подобные тысяче солнц, все прекрасные, четырёхрукие, носящие венцы и серьги, в ожерельях и лесных венках, делающие стороны света свободными от мрака, о брахман, своим сиянием, — ужасных, с петлями в руках, клыкастых слуг Ямы…»
28b699a36aac · published Sep 4, 2026, 11:02:37 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пляска, которая в начале главы была служением, здесь оказывается пьяной пляской двух захмелевших людей. Одно и то же движение, а смысл ему придаёт то, к чему оно обращено.
Смерть застаёт их в самый неподобающий миг — и именно этот миг оказывается спасительным. Место, где они пили и плясали, было храмом.
Зачтено им не благочестие, а починенная крыша. Господь, сказано, был доволен «делом», а не намерением.