«Какое чудо тобою увидено, и как это ты сокрушаешься? При добрых достоинствах мука — тот жар, что доводит до смерти. Тот, чьим лишь произнесением обретается высшая обитель, — как же, держа пост в его день, человек не идёт туда, о сын Солнца? Ибо один поклон, сотворённый Кришне, равен омовению по свершении десяти ашвамедх; и свершивший десять ашвамедх снова приходит в рождение, а поклонившийся Кришне — не к новому бытию. Что тому Курукшетра, что Каши или Вираджа, у кого на кончике языка пребывают два слога — «Хари»? Брахман, идущий к женщине из шва-пача, и в особенности в нечистые дни, вкушающий пищу, сваренную на хмельном, — если при смерти вспомнит Хари, тот, оставив скопление греха, возникшее от неядомого и недоступного, идёт к единению с Вишну, свободный от уз бытия. От произнесения чьего имени — освобождение, как же не быть ему при посте в его день, — в тот день, когда воспевается и созерцается сам Пурушоттама? И кто хотя бы в шутку произнесёт имя бога и услышит Джанардану, тот человек да придёт к равенству с водами Ганги в чистоте и святости».