Yama
प्रच्छाद्य वल्लिकैर्देवि जातरूपपरिच्छदैः ॥ यमं प्रस्थापयामास तां पुरीं दक्षिणां दिशम्
गुप्तायां प्रतिमायां तु इन्द्रनीलस्य वै तदा ॥ तस्मिन्क्षेत्रवरे पुण्ये विख्याते पुरुषोत्तमे
यत्कृतं तत्र वृत्तान्ते देवदेवो जनार्दनः ॥ तत्सर्वं कथयामास स तस्मै भगवान्पुरा
इंद्रद्युम्नस्य गमनं क्षेत्रसंदर्शनं तथा ॥ क्षेत्रस्य वर्णनं चैव व्युष्टिं तस्य च मोहिनि
दर्शनं बलदेवस्य कृष्णस्य च विशेषतः ॥ सुभद्रायाश्च तत्रैव माहात्म्यं चैव सर्वशः
दर्शनं नरसिंहस्य व्युष्टिसंकीर्तनं तथा ॥ अनंतवासुदेवस्य दर्शनं गुणकीर्तनम्
श्वेतमाधवमाहात्म्यं स्वर्गद्वारस्य वर्णनम् ॥ उदधेर्दर्शनं चैव स्नानं तर्पणमेव च
समुद्रस्नानमाहात्म्यमिंद्रद्युम्नस्य चापि वै ॥ पंचतीर्थफलं चैव महाज्यैष्ठ्यां तथैव च
स्नानं कृष्णस्य हलिनः सर्वयात्राफलं तथा ॥ वर्णनं विष्णुलोकस्य क्षेत्रस्य च पुनः स्वयम् ॥ पूर्वं कथितवांस्तथ्यं तस्यै स पुरुषोत्तमः
pracchādya vallikairdevi jātarūpaparicchadaiḥ || yamaṃ prasthāpayāmāsa tāṃ purīṃ dakṣiṇāṃ diśam
guptāyāṃ pratimāyāṃ tu indranīlasya vai tadā || tasminkṣetravare puṇye vikhyāte puruṣottame
yatkṛtaṃ tatra vṛttānte devadevo janārdanaḥ || tatsarvaṃ kathayāmāsa sa tasmai bhagavānpurā
iṃdradyumnasya gamanaṃ kṣetrasaṃdarśanaṃ tathā || kṣetrasya varṇanaṃ caiva vyuṣṭiṃ tasya ca mohini
darśanaṃ baladevasya kṛṣṇasya ca viśeṣataḥ || subhadrāyāśca tatraiva māhātmyaṃ caiva sarvaśaḥ
darśanaṃ narasiṃhasya vyuṣṭisaṃkīrtanaṃ tathā || anaṃtavāsudevasya darśanaṃ guṇakīrtanam
śvetamādhavamāhātmyaṃ svargadvārasya varṇanam || udadherdarśanaṃ caiva snānaṃ tarpaṇameva ca
samudrasnānamāhātmyamiṃdradyumnasya cāpi vai || paṃcatīrthaphalaṃ caiva mahājyaiṣṭhyāṃ tathaiva ca
snānaṃ kṛṣṇasya halinaḥ sarvayātrāphalaṃ tathā || varṇanaṃ viṣṇulokasya kṣetrasya ca punaḥ svayam || pūrvaṃ kathitavāṃstathyaṃ tasyai sa puruṣottamaḥ
Укрыв его лианами, о богиня, золотым покровом, отослал Он Яму в тот град, в южную сторону. Когда сапфировое изваяние было тогда сокрыто, — что совершено там, в том превосходном, святом, прославленном поле Пурушоттаме, в том событии, — всё то поведал ей некогда бог богов Джанардана, Владыка: приход Индрадьюмны, узрение поля и описание поля, и воздаяние ему, о Мохини; узрение Баладевы и Кришны в особенности, и там же всецело величие Субхадры; узрение Нарасимхи и возглашение воздаяния, узрение Ананты-Васудевы и восхваление Его достоинств; величие Швета-Мадхавы, описание Сваргадвары, узрение океана, омовение и насыщение, величие омовения в океане и Индрадьюмны, плод Панчатиртхи, а также в великую джьештху омовение Кришны и Плугоносца, плод всех паломничеств и описание мира Вишну и поля, — всё это прежде сам тот Пурушоттама поведал ей по истине».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge vasumohinīsaṃvāde puruṣottamamāhātmye dvipañcāśattamo 'dhyāyaḥ
1318c7094eb5 · published Sep 6, 2026, 3:57:47 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Глава кончается оглавлением того, что ещё будет рассказано: приход царя, троица, Нарасимха, Сваргадвара, омовение в джьештху. Свод объявляет свой порядок наперёд.
В этом списке уже стоит всё, что и поныне составляет годовой круг Пури: снана-ятра в джьештху, омовение в океане, обход пяти тиртх. Текст описывает не выдуманное, а бытующее.
Сокрытое изваяние отослано вместе с Ямою на юг. Святыня и смерть уходят в одну сторону, и место остаётся пустым — до прихода того, кто станет его искать.