यस्मिन् गृहे च लिखितो विद्यते तुलसीस्तवः । नाशुभं विद्यते तस्य शुभमाप्नोति निश्चितम्
सर्वं च मंगलं तस्य नास्ति किंचिदमंगलम् । सुभिक्षं सर्वदा तस्य धनं धान्यं च पुष्कलम्
निश्चला केशवे भक्तिर्न वियोगश्च वैष्णवैः । जीवति व्याधिनिर्मुक्तो नाधर्मे जायते मतिः
द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम् । तीर्थकोटिसहस्रैस्तु यत्फलं लक्षकोटिभिः
तत्फलं समवाप्नोति पठित्वा तुलसीस्तवम्
yasmin gṛhe ca likhito vidyate tulasīstavaḥ | nāśubhaṃ vidyate tasya śubhamāpnoti niścitam
sarvaṃ ca maṃgalaṃ tasya nāsti kiṃcidamaṃgalam | subhikṣaṃ sarvadā tasya dhanaṃ dhānyaṃ ca puṣkalam
niścalā keśave bhaktirna viyogaśca vaiṣṇavaiḥ | jīvati vyādhinirmukto nādharme jāyate matiḥ
dvādaśyāṃ jāgare rātrau yaḥ paṭhettulasīstavam | tīrthakoṭisahasraistu yatphalaṃ lakṣakoṭibhiḥ
tatphalaṃ samavāpnoti paṭhitvā tulasīstavam
В каком доме находится записанный гимн туласи, у того не бывает ничего дурного и непременно обретается благо. У него всякое счастье, и нет ничего злополучного; всегда изобилие, богатство и обильное зерно. Преданность его Кешаве непоколебима, и нет разлуки с вайшнавами; живёт он свободным от болезни, и помысел его не рождается к беззаконию. Кто в ночь бдения на двадаши прочтёт гимн туласи, — какой плод бывает от тысяч коти тиртх и от сотен тысяч коти, — тот плод обретает он, прочтя гимн туласи.
8b331f645c48 · published Sep 3, 2026, 4:13:30 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Из всего перечисленного стоит удержать две вещи, названные посреди достатка и здоровья: непоколебимость преданности и то, что у такого человека нет разлуки с вайшнавами. Обещано не одиночное спасение, а круг своих. И последняя строка не прибавляет ничего нового — она возвращает к тому, с чего гимн начался: прочесть его ночью на двадаши стоит всех странствий по тиртхам, потому что эти странствия доступны немногим, а ночь бдения — каждому.