द्विजा ऊचुः
अमेध्येनाथ कुष्ठेन लोकानां गर्हितेन च । अदृश्यः सर्वभूतानां गर्हितोऽस्मि द्विजातयः
किं करिष्यामि राज्यं च किं स्यादाराधनेन तु । अत्र स्थित्वा स्वराज्ये तु समुपास्य विरोचनम्
प्रमुच्य किल्बिषाद्घोरात्स्वर्गं मोक्षं च लप्स्यसे । एतच्छ्रुत्वा तु राजेंद्रः प्रणिपत्य द्विजोत्तमान्
आकार्षीत्तस्य सूर्यस्य परमाराधनं च यत् । नित्यपूजां तथा मंत्रैरुपहारैर्विलेपनैः
amedhyenātha kuṣṭhena lokānāṃ garhitena ca | adṛśyaḥ sarvabhūtānāṃ garhito'smi dvijātayaḥ
kiṃ kariṣyāmi rājyaṃ ca kiṃ syādārādhanena tu | atra sthitvā svarājye tu samupāsya virocanam
pramucya kilbiṣādghorātsvargaṃ mokṣaṃ ca lapsyase | etacchrutvā tu rājeṃdraḥ praṇipatya dvijottamān
ākārṣīttasya sūryasya paramārādhanaṃ ca yat | nityapūjāṃ tathā maṃtrairupahārairvilepanaiḥ
«Нечистою проказою, порицаемой у людей, я стал невидим для всех существ и порицаем, о дваждырождённые. Что я стану делать? К чему мне царство, к чему почитание?» — «Оставшись здесь, в своём царстве, и почтив Сияющего, ты избавишься от страшной скверны и обретёшь и небо, и освобождение». Услышав это, владыка царей простёрся перед лучшими из брахманов и совершил высшее почитание того Солнца — ежедневное поклонение мантрами, подношениями, умащениями.
0ce6bceda56d · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Невидим для всех существ» — сказано о том, кого все видят: болезнь делает человека либо незаметным, либо заметным не тем. Отчаяние доходит до отказа от царства, и ответ на него дан не утешением, а местом: останься там, где стоишь. Исцеление не требует ухода из жизни в паломничество; оно начинается на том же месте, где случилась беда, — с ежедневного, повторяющегося дела.