वसिष्ठ उवाच
पूर्वजन्मकृतं पापं त्वया ख्यातं च मे मुने । शूद्रत्वेन तु विप्रेन्द्र मयैव परिवर्जितम्
विप्रत्वं हि मया प्राप्तं तत्कथं द्विजसत्तम । तत्सर्वं कारणं ब्रूहि ज्ञानविज्ञानपण्डित
यत्त्वया चेष्टितं पूर्वं कर्मधर्माश्रितं द्विज । तदहं सम्प्रवक्ष्यामि श्रूयतां यदि मन्यसे
ब्राह्मणः कश्चिदनघः सदाचारः सुपण्डितः । विष्णुभक्तस्तु धर्मात्मा नित्यं विष्णुपरायणः । यात्राव्याजेन तीर्थानां भ्रमत्येकः स मेदिनीम् । अटमानः समायातस्तव गेहं महामतिः
pūrvajanmakṛtaṃ pāpaṃ tvayā khyātaṃ ca me mune | śūdratvena tu viprendra mayaiva parivarjitam
vipratvaṃ hi mayā prāptaṃ tatkathaṃ dvijasattama | tatsarvaṃ kāraṇaṃ brūhi jñānavijñānapaṇḍita
yattvayā ceṣṭitaṃ pūrvaṃ karmadharmāśritaṃ dvija | tadahaṃ sampravakṣyāmi śrūyatāṃ yadi manyase
brāhmaṇaḥ kaścidanaghaḥ sadācāraḥ supaṇḍitaḥ | viṣṇubhaktastu dharmātmā nityaṃ viṣṇuparāyaṇaḥ | yātrāvyājena tīrthānāṃ bhramatyekaḥ sa medinīm | aṭamānaḥ samāyātastava gehaṃ mahāmatiḥ
«Грех, содеянный в прежнем рождении, тобою мне поведан, о молчальник; и то, что я был шудрой, о владыка брахманов, оставлено мною самим. Но как же обретено мною брахманство, о лучший из дваждырождённых? Скажи мне всю причину, сведущий в знании и различении». — «Что совершено тобою прежде, опираясь на дело и дхарму, то я изложу; да будет услышано, если желаешь. Некий брахман, безупречный, доброго обихода, весьма учёный, преданный Вишну, праведный душою, постоянно на Вишну устремлённый, — под предлогом странствия по местам омовения он один бродит по земле; и, странствуя, великоразумный пришёл в твой дом.
b8c5834d1f03 · published Sep 3, 2026, 4:13:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Разговор поворачивается с греха на заслугу: если прежняя жизнь объяснила нищету, то нынешнее рождение брахманом требует объяснения не меньше. Показательно, как назван странник: он ходит по тиртхам «под предлогом странствия» — ходит не ради мест, а ради встреч. Одна такая встреча и решила судьбу скупого земледельца.