विचारश्चापि कर्तव्यो भवद्भिर्द्विजसत्तमाः । पश्चात्कोपः प्रकर्तव्यो न्याय्यन्याय्यं विचिन्त्य वै
एवं सम्बोधिता विप्रा इन्द्रेणापि महात्मना । ब्रह्मादिभिः सुरैः सर्वैर्बोधितास्ते च सत्तमाः
जग्मुः स्वस्थानमेवं हि निहते धर्मकण्टके
vicāraścāpi kartavyo bhavadbhirdvijasattamāḥ | paścātkopaḥ prakartavyo nyāyyanyāyyaṃ vicintya vai
evaṃ sambodhitā viprā indreṇāpi mahātmanā | brahmādibhiḥ suraiḥ sarvairbodhitāste ca sattamāḥ
jagmuḥ svasthānamevaṃ hi nihate dharmakaṇṭake
— убит злой данава, губитель трёх миров, а вы из-за того разгневаны; таков ли признак правила? Разбор надлежит совершить и вам, о лучшие из дваждырождённых: гнев являть после — обдумав, что право и что неправо». Так вразумлены были брахманы Индрой, великим духом, и Брахмой со всеми богами вразумлены те достойнейшие — и ушли в своё место, когда убит был терн дхармы.
5fdbb086e58f · published Sep 3, 2026, 4:13:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Индра отвечает доводом, который слышен во все века: врага можно убивать как угодно. Но убит был не враг в бою, а поручившийся за него человек, — и брахмоубийство пристало к Индре ещё до всякого спора, так что довод ничего не отменил. Показательно и то, что брахманы замолкают не потому, что переспорены, а потому, что их «вразумили» разом Индра и все боги; рассказчик оставляет это без похвалы.