सुखस्य दाता परमार्थदाता मोहस्य दाता जगतां हि नाथः । तस्मात्तमाराधय गच्छ पुत्र सम्प्राप्स्यसे इन्द्रसमं हि पुत्रम्
आकर्ण्य वाक्यं परमार्थयुक्तमुक्तं महात्मा ऋषिणा हि तेन । सङ्गृह्य तत्त्वं वचनस्य तस्य प्रणम्य तं शाश्वतमभ्ययात्सः
आमन्त्र्य चाङ्गः पितरं महात्मा ब्रह्मात्मजं ब्रह्मसमानमेव । सम्प्राप्तवान्मेरुगिरेस्तु शृङ्गं तं काञ्चनै रत्नमयैः समेतम्
sukhasya dātā paramārthadātā mohasya dātā jagatāṃ hi nāthaḥ | tasmāttamārādhaya gaccha putra samprāpsyase indrasamaṃ hi putram
ākarṇya vākyaṃ paramārthayuktamuktaṃ mahātmā ṛṣiṇā hi tena | saṅgṛhya tattvaṃ vacanasya tasya praṇamya taṃ śāśvatamabhyayātsaḥ
āmantrya cāṅgaḥ pitaraṃ mahātmā brahmātmajaṃ brahmasamānameva | samprāptavānmerugirestu śṛṅgaṃ taṃ kāñcanai ratnamayaiḥ sametam
Податель счастья, податель высшей истины, податель и самого ослепления, владыка миров, — его и почитай; ступай, сын: обретёшь сына, равного Индре». Услышав слово, исполненное высшей истины, сказанное тем мудрецом, великий духом воспринял суть его речи и, поклонившись ему, вечному, пошёл. Простившись с отцом, сыном Брахмы, равным Брахме, великий духом Анга достиг вершины горы Меру, убранной золотом и самоцветами.
605ea9beb33a · published Sep 3, 2026, 4:13:33 AM UTC
Available inRUPage between verses with
В перечне имён между «подателем счастья» и «подателем высшей истины» стоит «податель ослепления» — и стоит не по ошибке: тот же, кто даёт свет, посылает и морок. Слышавший это сын уходит на Меру просить именно того, чего просил, — и ослепления в его просьбе будет не меньше, чем счастья.