छिद्रं प्राप्य वयं देवि नाशयामो न संशयः । ब्राह्मणाच्छ्रूयतां भद्रे देवयज्ञं वरानने
नाशयामो वयं यज्ञान्धर्मयज्ञं न संशयः । सुब्राह्मणान्परित्यज्य देवं नारायणं प्रभुम्
पतिव्रतां महाभागां सुमतिं भर्तृतत्पराम् । दूरेणापि परित्यज्य तिष्ठामो नात्र संशयः
तेजो देवि सुविप्रस्य हरेश्चैव महात्मनः । नार्याः पतिव्रतायाश्च सोढुं दैत्याश्च न क्षमाः
पतिव्रताभयेनापि विष्णोः सुब्राह्मणस्य च । नश्यन्ति दानवाः सर्वे दूरं राक्षसपुङ्गवाः
अहं दानवधर्मेण विचरामि महीतलम् । कस्मात्त्वं शप्तुकामासि मम दोषोविचार्यताम्
chidraṃ prāpya vayaṃ devi nāśayāmo na saṃśayaḥ | brāhmaṇācchrūyatāṃ bhadre devayajñaṃ varānane
nāśayāmo vayaṃ yajñāndharmayajñaṃ na saṃśayaḥ | subrāhmaṇānparityajya devaṃ nārāyaṇaṃ prabhum
pativratāṃ mahābhāgāṃ sumatiṃ bhartṛtatparām | dūreṇāpi parityajya tiṣṭhāmo nātra saṃśayaḥ
tejo devi suviprasya hareścaiva mahātmanaḥ | nāryāḥ pativratāyāśca soḍhuṃ daityāśca na kṣamāḥ
pativratābhayenāpi viṣṇoḥ subrāhmaṇasya ca | naśyanti dānavāḥ sarve dūraṃ rākṣasapuṅgavāḥ
ahaṃ dānavadharmeṇa vicarāmi mahītalam | kasmāttvaṃ śaptukāmāsi mama doṣovicāryatām
Найдя уязвимость, мы губим, о госпожа, нет сомнения. От брахмана да будет услышано, о благая, — жертву богам, о прекрасноликая, жертвы и жертву дхармы губим мы, нет сомнения. Но добрых брахманов минуя, и бога Нараяну, владыку, и верную мужу многосчастную, разумную, преданную мужу, — издали их обходя, мы и держимся, нет здесь сомнения. Силы доброго брахмана и Хари, великого духом, и женщины, верной мужу, — дайтьи вынести не в силах. Из страха перед верной женой, перед Вишну и добрым брахманом все данавы разбегаются далеко, быки среди ракшасов. Я по дхарме данавов брожу по земле; отчего же ты желаешь проклясть? Да будет рассмотрена моя вина».
f549c4f55965 · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Он сам называет три силы, которых боится: брахман, Хари и верная жена. То есть о её силе он знал и потому пошёл не силой, а обманом. Признание случайное и полное: победить её было нельзя, только обмануть.