गीयमानं सुमधुरैर्नादैर्मधुकरैरपि । कूजद्भिः पक्षिभिः पुण्यैः पुण्यध्वनिसमाकुलम्
चन्दनादिकवृक्षैश्च सौरभैश्च विराजितम् । सर्वभोगैः सुसम्पूर्णं माधव्या माधवेन वै
रचितं मोहनायैव सुकलायाश्च कारणात् । तया सार्धं प्रविष्टा सा तद्वनं सर्वभावनम्
ददर्श सौख्यदं पुण्यं मायाभावं न विन्दति । वीक्षमाणा वनं दिव्यं तया सह जनेश्वर
शक्रोऽपि चाभ्ययात्तत्र देवमूर्तिर्विराजितः । तया दूत्या समं प्राप्तः कामस्तत्र समागतः
सर्वभोगपतिर्भूत्वा कामलीलासमाकुलः । काममाह समाभाष्य एषा सा सुकलागता
gīyamānaṃ sumadhurairnādairmadhukarairapi | kūjadbhiḥ pakṣibhiḥ puṇyaiḥ puṇyadhvanisamākulam
candanādikavṛkṣaiśca saurabhaiśca virājitam | sarvabhogaiḥ susampūrṇaṃ mādhavyā mādhavena vai
racitaṃ mohanāyaiva sukalāyāśca kāraṇāt | tayā sārdhaṃ praviṣṭā sā tadvanaṃ sarvabhāvanam
dadarśa saukhyadaṃ puṇyaṃ māyābhāvaṃ na vindati | vīkṣamāṇā vanaṃ divyaṃ tayā saha janeśvara
śakro'pi cābhyayāttatra devamūrtirvirājitaḥ | tayā dūtyā samaṃ prāptaḥ kāmastatra samāgataḥ
sarvabhogapatirbhūtvā kāmalīlāsamākulaḥ | kāmamāha samābhāṣya eṣā sā sukalāgatā
— оглашённый весьма сладостными звуками пения и пчёлами, воркующими святыми птицами, полный святых звуков; блистающий сандаловыми и прочими благоуханными деревьями, вполне полный всеми усладами, устроенный весенней порой и самим Мадхавой — для обольщения, ради Сукалы. Вместе с нею вошла она в тот лес, всё наводящий, и увидела его дающим счастье и святым — морочности его не распознаёт. И пока она озирала с нею дивный лес, о владыка людей, явился туда и Шакра, блистающий в божественном облике; вместе с посланницей явился и Кама. Став владыкою всех услад, полный любовных ужимок, он обратился к Каме и сказал: «Вот эта Сукала пришла;
e02a7f19e48f · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Морочности его не распознаёт» — сказано прямо и без укора. Человека, которому показывают именно то, чего он ищет, распознать обман почти невозможно. Лес и вправду прекрасен; ложью в нём является только цель.