पितरो गेहमध्यस्थाः श्रेयो वाञ्छन्ति तस्य च । गङ्गाद्याः पुण्यनद्यश्च सागरास्तत्र नान्यथा
पुण्या सती यस्य गेहे वर्तते सत्यतत्परा । तत्र यज्ञाश्च गावश्च ऋषयस्तत्र नान्यथा
तत्र सर्वाणि तीर्थानि पुण्यानि विविधानि च । भार्यायोगेन तिष्ठन्ति सर्वाण्येतानि नान्यथा
पुण्यभार्याप्रयोगेण गार्हस्थ्यं सम्प्रजायते । गार्हस्थ्यात्परमो धर्मो द्वितीयो नास्ति भूतले
गृहस्थस्य गृहं पुण्यं सत्यपुण्यसमन्वितम् । तादृशं नैव पश्यामि अन्यमाश्रममुत्तमम्
मन्त्राग्निहोत्रैर्देवाश्च सर्वे धर्माः सनातनाः । दानाचाराः प्रवर्तन्ते यस्य पुंसश्च वै गृहे
pitaro gehamadhyasthāḥ śreyo vāñchanti tasya ca | gaṅgādyāḥ puṇyanadyaśca sāgarāstatra nānyathā
puṇyā satī yasya gehe vartate satyatatparā | tatra yajñāśca gāvaśca ṛṣayastatra nānyathā
tatra sarvāṇi tīrthāni puṇyāni vividhāni ca | bhāryāyogena tiṣṭhanti sarvāṇyetāni nānyathā
puṇyabhāryāprayogeṇa gārhasthyaṃ samprajāyate | gārhasthyātparamo dharmo dvitīyo nāsti bhūtale
gṛhasthasya gṛhaṃ puṇyaṃ satyapuṇyasamanvitam | tādṛśaṃ naiva paśyāmi anyamāśramamuttamam
mantrāgnihotrairdevāśca sarve dharmāḥ sanātanāḥ | dānācārāḥ pravartante yasya puṃsaśca vai gṛhe
Предки, пребывающие в доме, желают ему блага; и Ганга с прочими святыми реками, и океаны — там, не иначе. У кого в доме живёт святая чистая жена, приверженная правде, — там и жертвы, и коровы, и мудрецы, не иначе. Там и все тиртхи, святые и разные: союзом с женою пребывают все они, и не иначе. Благодаря святой жене и возникает домохозяйство; а высшей дхармы, чем домохозяйство, нет на земле второй. Дом домохозяина свят, исполнен правды и заслуги; такого иного уклада, наилучшего, я вовсе не вижу. Мантрами и агнихотрой — боги, все вечные дхармы, дары и обиход совершаются в доме того мужа,
f0536002bb26 · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь тот же оборот, что был в тридцать восьмой главе про лужу и коровник: все тиртхи держатся союзом с женою. И тут же дана оценка укладам: домохозяйство названо высшим — не отречение и не странствие.