तया विना यदा तीर्थे श्राद्धदानं कृतं त्वया । तेन दोषेण वै बद्धास्तव पूर्वपितामहाः
भवांश्चौरो ह्यमी चौरा यैस्तु भुक्तं सुलोलुपैः । त्वया दत्तस्य श्राद्धस्य अन्नमेवं तया विना
सुपुत्रः श्रद्धया युक्तः श्राद्धदानं ददाति यः । भार्यादत्तेन पिण्डेन तस्य पुण्यं वदाम्यहम्
यथामृतस्य पानेन नृणां तृप्तिर्हि जायते । तथा पितॄणां श्राद्धेन सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
गार्हस्थ्यस्य च धर्मस्य भार्या भवति स्वामिनी । त्वयैषा वञ्चिता मूढ चौरकर्म कृतं वृथा
tayā vinā yadā tīrthe śrāddhadānaṃ kṛtaṃ tvayā | tena doṣeṇa vai baddhāstava pūrvapitāmahāḥ
bhavāṃścauro hyamī caurā yaistu bhuktaṃ sulolupaiḥ | tvayā dattasya śrāddhasya annamevaṃ tayā vinā
suputraḥ śraddhayā yuktaḥ śrāddhadānaṃ dadāti yaḥ | bhāryādattena piṇḍena tasya puṇyaṃ vadāmyaham
yathāmṛtasya pānena nṛṇāṃ tṛptirhi jāyate | tathā pitṝṇāṃ śrāddhena satyaṃ satyaṃ vadāmyaham
gārhasthyasya ca dharmasya bhāryā bhavati svāminī | tvayaiṣā vañcitā mūḍha caurakarma kṛtaṃ vṛthā
«Когда без неё сотворён был тобою в тиртхе дар шраддхи, — тем самым пороком и связаны твои прежние деды. Ты вор, и они воры, ибо ими, весьма жадными, съедена пища данной тобою шраддхи — вот так, без неё. А добрый сын, сопряжённый с верою, что даёт дар шраддхи клубком, данным женою, — заслугу его я скажу: как питьём амриты рождается у людей насыщение, так и у предков — такою шраддхой; истинно, истинно. Ведь жена бывает хозяйкою домохозяйства и его дхармы; ею-то ты и обманул, о глупец, и напрасно сотворил воровское дело».
ddf454a65f92 · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обвинение поставлено сурово и по существу: жертва без хозяйки дома — краденое, и деды, съевшие её, названы ворами вместе с ним. Жена здесь не помощница при обряде, а «хозяйка домохозяйства и его дхармы» — без её руки приношение просто не её.