शिवस्य हृदयं विष्णुर्विष्णोश्च हृदयं शिवः । एकमूर्तिस्त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
त्रयाणामन्तरं नास्ति गुणभेदाः प्रकीर्तिताः । शिवभक्तोऽसि राजेन्द्र तथा भागवतोऽसि वै
तेन देवाः प्रसन्नास्ते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । सुप्रीता वरदा राजन्कर्मणस्तव सुव्रत
इन्द्रादेशात्समायातः सन्निधौ तव मानद । ऐन्द्रमेनं पदं याहि पश्चाद्ब्राह्मं माहेश्वरम्
वैष्णवं च प्रयाहि त्वं दाहप्रलयवर्जितम् । अनेनापि विमानेन दिव्येन सर्वगामिना
दिव्यमूर्तिरतो भुङ्क्ष्व दिव्यभोगान्मनोरमान् । समारुह्य विमानं त्वं पुष्पकं सुखगामिनम्
एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मौनवान्मातलिस्तदा । राजानं धर्मतत्त्वज्ञं ययातिं नहुषात्मजम्
śivasya hṛdayaṃ viṣṇurviṣṇośca hṛdayaṃ śivaḥ | ekamūrtistrayo devā brahmaviṣṇumaheśvarāḥ
trayāṇāmantaraṃ nāsti guṇabhedāḥ prakīrtitāḥ | śivabhakto'si rājendra tathā bhāgavato'si vai
tena devāḥ prasannāste brahmaviṣṇumaheśvarāḥ | suprītā varadā rājankarmaṇastava suvrata
indrādeśātsamāyātaḥ sannidhau tava mānada | aindramenaṃ padaṃ yāhi paścādbrāhmaṃ māheśvaram
vaiṣṇavaṃ ca prayāhi tvaṃ dāhapralayavarjitam | anenāpi vimānena divyena sarvagāminā
divyamūrtirato bhuṅkṣva divyabhogānmanoramān | samāruhya vimānaṃ tvaṃ puṣpakaṃ sukhagāminam
evamuktvā dvijaśreṣṭha maunavānmātalistadā | rājānaṃ dharmatattvajñaṃ yayātiṃ nahuṣātmajam
«— сердце Шивы есть Вишну, а сердце Вишну — Шива. Единый образ — трое богов: Брахма, Вишну и Махешвара; нет между тремя различия, а различия называются по свойствам. Ты предан Шиве, о владыка царей, и притом ты бхагавата. Оттого те боги — Брахма, Вишну и Махешвара — довольны тобою, весьма благосклонны и дают дары за твоё деяние, о верный обетам. По велению Индры явился я к тебе, о оказывающий почёт. Иди в этот сан Индры, а после — в брахманский и в махешварский; и ступай в вишнуитский, свободный от сожжения и растворения. И на этой божественной колеснице, всюду ходящей, с божественным обликом вкушай отныне желанные божественные наслаждения; взойди ты на колесницу Пушпаку, ходящую легко». Так сказав, о лучший из дваждырождённых, Матали тогда умолк — царю Яяти, сыну Нахуши, знатоку истины дхармы.
a9880cef7c98 · published Sep 3, 2026, 4:13:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Ты предан Шиве и притом ты бхагавата» — два слова поставлены рядом без спора, и читать их надо так же, как сказано следом: сердце Шивы есть Вишну. А посольство к концу выворачивается наизнанку: Матали, посланный удержать царя в мире Индры, сам указывает ему идти выше — до вишнуитского мира, «свободного от сожжения и растворения». Индра просчитался в собственном вознице.