प्रयागः पुष्करश्चैव अर्घतीर्थमनुत्तमम् । वाराणसी महाभाग समर्था पापनाशिनी
महापातकनाशार्थं चत्वारोऽमितविक्रमाः । उपपातकनाशार्थं चत्वारोऽमितविक्रमाः
सृष्टा धात्रा च देवेन्द्र पुष्कराद्या महाबलाः । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं तीर्थानां सुरराट्ततः
हर्षेण महताविष्टस्तेषां स्तोत्रं चकार सः
prayāgaḥ puṣkaraścaiva arghatīrthamanuttamam | vārāṇasī mahābhāga samarthā pāpanāśinī
mahāpātakanāśārthaṃ catvāro'mitavikramāḥ | upapātakanāśārthaṃ catvāro'mitavikramāḥ
sṛṣṭā dhātrā ca devendra puṣkarādyā mahābalāḥ | evamākarṇya tadvākyaṃ tīrthānāṃ surarāṭtataḥ
harṣeṇa mahatāviṣṭasteṣāṃ stotraṃ cakāra saḥ
«„Праяга и Пушкара, и высшая Аргха-тиртха, и Варанаси, о великий долею, — вот кто способен, губящий грех. Ради уничтожения великих падений — четверо безмерной мощи, и ради уничтожения малых падений — четверо безмерной мощи; сотворены они Творцом, о владыка богов, во главе с Пушкарой, весьма сильные“. Выслушав это слово тиртх, царь богов, охваченный великой радостью, сотворил им славословие.»
1c95d48bd417 · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ оказался узким: из всего собрания названы четверо. Различие, которого Нарада не нашёл, есть — и объявлено оно самими тиртхами, а не решением сверху. И Индра принимает это не как умаление прочих: он тут же слагает им хвалу. Признавшие свой предел не унижены им.