मुनिभिः सर्वपापघ्नैस्तस्मिन्काले द्विजोत्तम । शुद्धे तस्मिन्महाभागे सहस्राक्षे महात्मनि
ब्रह्महत्यागता तस्य अगम्यागमनं तथा । ब्रह्महत्या ततो नष्टा अगम्यागमनेन च
पापेन तेन घोरेण सार्धमिन्द्रस्य भूतले । सुप्रसन्नः सहस्राक्षस्तीर्थेभ्यो हि वरं ददौ
भवन्तस्तीर्थराजानो भविष्यथ न संशयः । मत्प्रसादात्पवित्राश्च यस्मादहं विमोक्षितः
सुघोरात्किल्बिषादत्र युष्माभिर्विमलैरहम् । एवं तेभ्यो वरं दत्त्वा मालवाय वरं ददौ
यस्मात्त्वया मलं मेऽद्य विधृतं श्रमदायकम् । तस्मात्त्वमन्नपानेश्च धनधान्यैरलङ्कृतः
munibhiḥ sarvapāpaghnaistasminkāle dvijottama | śuddhe tasminmahābhāge sahasrākṣe mahātmani
brahmahatyāgatā tasya agamyāgamanaṃ tathā | brahmahatyā tato naṣṭā agamyāgamanena ca
pāpena tena ghoreṇa sārdhamindrasya bhūtale | suprasannaḥ sahasrākṣastīrthebhyo hi varaṃ dadau
bhavantastīrtharājāno bhaviṣyatha na saṃśayaḥ | matprasādātpavitrāśca yasmādahaṃ vimokṣitaḥ
sughorātkilbiṣādatra yuṣmābhirvimalairaham | evaṃ tebhyo varaṃ dattvā mālavāya varaṃ dadau
yasmāttvayā malaṃ me'dya vidhṛtaṃ śramadāyakam | tasmāttvamannapāneśca dhanadhānyairalaṅkṛtaḥ
«...мудрецами, губящими всякий грех, в то время, о лучший из дваждырождённых. И когда очищен был тот великий долею, тысячеокий, великий душою, — ушло от него убийство брахмана и сближение с недозволенной; затем сгинуло убийство брахмана вместе с тем страшным грехом сближения — на земле Индры. И весьма благосклонный тысячеокий дал тиртхам дар: „Вы станете царями тиртх, нет сомнения, и чистыми — моею милостью, — оттого что мною здесь избавлен я вами, беспорочными, от весьма страшной скверны“. Так дав им дар, дал он дар и Малаве: „Оттого что тобою ныне принята моя скверна, дающая тягость, — за то ты будешь украшен пищей и питьём, богатством и зерном...“»
7c82b49f0c4c · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дар получают не только тиртхи, но и земля, на которой всё происходило: она приняла на себя чужую скверну и за это благословлена изобилием. Мысль простая и не частая: место, где грязь смывали, названо не осквернённым, а заслужившим награду.