कुञ्जल उवाच
कालञ्जरं समासाद्य निवसन्ति सुदुःखिताः । महापापैस्तु सन्दग्धा हाहाभूता विचेतनाः
तत्र कश्चित्समायातः सिद्धश्चैव महायशाः । तेन पृष्टाः सुदुःखार्ता भवन्तः केन दुःखिताः
स तैः प्रोक्तो महाप्राज्ञः सर्वज्ञानविशारदः । तेषां ज्ञात्वा महापापं कृपां चक्रे सुपुण्यभाक्
अमासोमसमायोगे प्रयागः पुष्करश्च यः । अर्घतीर्थं तृतीयं तु वाराणसी चतुर्थिका
गच्छन्तु तत्र वै यूयं चत्वारः पातकाविलाः । गङ्गाम्भसि यदा स्नातास्तदा मुक्ता भविष्यथ
पातकेभ्यो न सन्देहो निर्मलत्वं गमिष्यथ । आदिष्टास्तेन वै सर्वे प्रणेमुस्तं प्रयत्नतः
kālañjaraṃ samāsādya nivasanti suduḥkhitāḥ | mahāpāpaistu sandagdhā hāhābhūtā vicetanāḥ
tatra kaścitsamāyātaḥ siddhaścaiva mahāyaśāḥ | tena pṛṣṭāḥ suduḥkhārtā bhavantaḥ kena duḥkhitāḥ
sa taiḥ prokto mahāprājñaḥ sarvajñānaviśāradaḥ | teṣāṃ jñātvā mahāpāpaṃ kṛpāṃ cakre supuṇyabhāk
amāsomasamāyoge prayāgaḥ puṣkaraśca yaḥ | arghatīrthaṃ tṛtīyaṃ tu vārāṇasī caturthikā
gacchantu tatra vai yūyaṃ catvāraḥ pātakāvilāḥ | gaṅgāmbhasi yadā snātāstadā muktā bhaviṣyatha
pātakebhyo na sandeho nirmalatvaṃ gamiṣyatha | ādiṣṭāstena vai sarve praṇemustaṃ prayatnataḥ
«Достигнув Каланджары, живут они, весьма несчастные, сожжённые великими грехами, в стенании, без памяти. И пришёл туда некий сиддха, великий славою. Спрошены им были сражённые горем: „Чем вы опечалены?“ И, получив от них ответ, весьма разумный, искушённый во всяком знании, узнав их великий грех, сотворил им милость, причастный великой заслуге: „В схождении новолуния с понедельником — Праяга и Пушкара, третья же Аргха-тиртха и четвёртая Варанаси. Идите туда вы, четверо, замутнённые грехом; когда омоетесь в водах Ганги, тогда станете свободны от грехов, нет сомнения, и придёте к беспорочности“. Наставленные им, все они поклонились ему со тщанием.»
5cf13aaf4189 · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пришедший не читает им нравоучения и не спрашивает, чем они это заслужили: он спрашивает, чем они опечалены. Ответ его — не общее «ступайте в тиртху», а точное указание места и срока. Милость здесь выглядит как совет знающего человека, поданный без единого укора.