एतत्पुराणममलं विष्णुमाहात्म्यमुत्तमम् । देवदेवो हरिर्यद्वै ब्रह्मणे प्रोक्तवान्पुरा
ब्रह्मा तन्नारदायाह नारदोऽस्मद्गुरोः पुरः । व्यासः सर्वपुराणानि सेतिहासानि संहिताः
अध्यापयामास मुहुर्मामतिप्रियमात्मनः । तदहं सम्प्रवक्ष्यामि पुराणमतिदुर्लभम्
यच्छ्रुत्वा ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यते नरः । सर्वतीर्थाभिषेकं च लभते शृणुते हि यः
श्रद्धया परया भक्त्या श्रुतमात्रेण मुक्तिदः । अश्रद्धयापि शृणुते लभते पुण्यसञ्चयम्
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पाद्मं शृणुत मन्मुखात् । तत्रादिखण्डं वक्ष्यामि पुण्यं पापविनाशनम् । शृण्वन्तु मुनयः सर्वे सशिष्यास्त्वत्र ये स्थिताः
etatpurāṇamamalaṃ viṣṇumāhātmyamuttamam | devadevo hariryadvai brahmaṇe proktavānpurā
brahmā tannāradāyāha nārado'smadguroḥ puraḥ | vyāsaḥ sarvapurāṇāni setihāsāni saṃhitāḥ
adhyāpayāmāsa muhurmāmatipriyamātmanaḥ | tadahaṃ sampravakṣyāmi purāṇamatidurlabham
yacchrutvā brahmahatyādipāpebhyo mucyate naraḥ | sarvatīrthābhiṣekaṃ ca labhate śṛṇute hi yaḥ
śraddhayā parayā bhaktyā śrutamātreṇa muktidaḥ | aśraddhayāpi śṛṇute labhate puṇyasañcayam
tasmātsarvaprayatnena pādmaṃ śṛṇuta manmukhāt | tatrādikhaṇḍaṃ vakṣyāmi puṇyaṃ pāpavināśanam | śṛṇvantu munayaḥ sarve saśiṣyāstvatra ye sthitāḥ
«Эта чистая пурана — высшее величие Вишну, которое Бог богов Хари некогда изрёк Брахме. Брахма сказал то Нараде, а Нарада — пред нашим учителем; Вьяса же все пураны с итихасами и своды многократно преподал мне, весьма любимому им. То и поведаю я — пурану, весьма труднодоступную, услышав которую человек освобождается от грехов, начиная с убийства брахмана, и обретает омовение во всех тиртхах, — кто слушает её с высшею верою и преданностью, тому она даёт освобождение одним лишь слушанием. Даже кто слушает без веры — и тот обретает собрание заслуги. Потому всем усердием слушайте Падму из моих уст. В ней поведаю я первую кханду, святую, уничтожающую грех; да слушают все мудрецы с учениками, что пребывают здесь».
c47b6b34f8be · published Sep 3, 2026, 4:13:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Названа цепь, по которой пришло это слово: Хари — Брахме, Брахма — Нараде, Нарада — Вьясе, Вьяса — Суте. Ни одно звено не выдумывает и не улучшает; каждый передаёт полученное — и оттого сказанное имеет вес не по красноречию говорящего. И тут же — самое неожиданное обещание главы: даже слушающий без веры получает собрание заслуги. Это не отмена веры, о которой только что сказано, что она даёт освобождение одним слушанием; это признание, что само слово сильнее нашего к нему отношения. Отсюда и настойчивость: слушайте всем усердием, — потому что даже неудачная попытка не пропадает даром. На этом вступление кончается: начинается пересказ первой кханды.