वर्तन्ते सर्वलोकेषु येषु भूताः प्रतिष्ठिताः । अन्योन्यं नातिवर्तन्ते साम्यं भवति वै तदा
यदा तु विषमीभावमाविशन्ति परस्परम् । तदा देहैर्देहवन्तो व्यतिरोहन्ति नान्यथा
आनुपूर्व्या विनश्यन्ति जायन्ते चानुपूर्वशः । सर्वाण्यपरिमेयाणि तदेषां रूपमैश्वरम्
यत्र यत्र हि दृश्यन्ते धावन्ति पाञ्चभौतिकाः । तेषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते
अचिन्त्याः खलु ये भावास्तान्न तर्केण साधयेत् । सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु मुनिपुङ्गवाः
परिमण्डलो महाभागा द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः । नदीजलपरिच्छिन्नः पर्वतैश्चाब्धिसन्निभैः
पुरैश्च विविधाकारै रम्यैर्जनपदैस्तथा । वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः सम्पन्नो धनधान्यवान्
vartante sarvalokeṣu yeṣu bhūtāḥ pratiṣṭhitāḥ | anyonyaṃ nātivartante sāmyaṃ bhavati vai tadā
yadā tu viṣamībhāvamāviśanti parasparam | tadā dehairdehavanto vyatirohanti nānyathā
ānupūrvyā vinaśyanti jāyante cānupūrvaśaḥ | sarvāṇyaparimeyāṇi tadeṣāṃ rūpamaiśvaram
yatra yatra hi dṛśyante dhāvanti pāñcabhautikāḥ | teṣāṃ manuṣyāstarkeṇa pramāṇāni pracakṣate
acintyāḥ khalu ye bhāvāstānna tarkeṇa sādhayet | sudarśanaṃ pravakṣyāmi dvīpaṃ tu munipuṅgavāḥ
parimaṇḍalo mahābhāgā dvīpo'sau cakrasaṃsthitaḥ | nadījalaparicchinnaḥ parvataiścābdhisannibhaiḥ
puraiśca vividhākārai ramyairjanapadaistathā | vṛkṣaiḥ puṣpaphalopetaiḥ sampanno dhanadhānyavān
«Пребывают они во всех мирах, в которых утверждены существа; пока не превосходят они друг друга, бывает равновесие. Когда же взаимно входят они в неравенство, тогда воплощённые восходят телами — и не иначе. По порядку гибнут они и по порядку рождаются; все они неизмеримы — таков их владычный образ. Где бы ни видались и куда бы ни бежали состоящие из пяти стихий, — меры их люди полагают рассуждением. Но те сущности, что непостижимы, — их пусть не устанавливает рассуждением. Поведаю же о материке Сударшане, о быки среди мудрецов. Круглый, о высокоблагие, тот материк устроен как колесо, рассечён водами рек и горами, подобными океану, украшен городами разного вида, прекрасными странами и деревьями с цветами и плодами, обилен добром и зерном».
d9fd3bfd616f · published Sep 3, 2026, 4:13:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сказано важное о самих телах: они возникают не из равновесия стихий, а из их неравенства. Пока пять начал держат друг друга вровень, ничего не происходит; воплощение начинается там, где перевес. Отсюда и обычная наша неустойчивость — она вписана в самоё устройство тела. И тут же, перед долгим перечнем гор и мер, поставлено предупреждение, которого от космографии не ждёшь: непостижимое не устанавливают рассуждением. Люди меряют то, что видят, и меряют рассуждением — но есть вещи, к которым эта мерка неприложима. Рассказчик как бы просит не читать дальнейшее как землемерную опись. А затем начинается описание Сударшаны — круглого, как колесо, рассечённого реками.