ईश्वर उवाच
परदारपरस्वरतं परिभवपरिदुःखशोकसन्तप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि
अलीकाभिमानदग्धं क्षणभङ्गुरविभवविलसितं देव । क्रूरं कुपथाभिमुखं पतितं मां त्राहि देवेश
दीनेन्द्रियगणसार्थैर्बन्धुजनैरेव पूरिता आशा । तुच्छा तथापि शङ्कर किं मूढं मां विडम्बयसि
तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं मे देहि हृदयवासिनीं नित्याम् । छिन्धि मदमोहपाशानुत्थापय मां महादेव
करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भक्तियुक्तस्तस्य तुष्येद्भृगोर्यथा हि शिवः
अहं तुष्टोऽस्मि ते विप्र वरं प्रार्थय स्वेप्सितम् । उमया सहितो देवो वरं तस्य हि दापयेत्
यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । रुद्रवेदी भवेदेवमेतत्सम्पादयस्व मे
एवं भवतु विप्रेन्द्र क्रोधस्थानं भविष्यति । न पितापुत्रयोश्चैव एकवाक्यं भविष्यति
paradāraparasvarataṃ paribhavapariduḥkhaśokasantaptam | paravadanavīkṣaṇaparaṃ parameśvara māṃ paritrāhi
alīkābhimānadagdhaṃ kṣaṇabhaṅguravibhavavilasitaṃ deva | krūraṃ kupathābhimukhaṃ patitaṃ māṃ trāhi deveśa
dīnendriyagaṇasārthairbandhujanaireva pūritā āśā | tucchā tathāpi śaṅkara kiṃ mūḍhaṃ māṃ viḍambayasi
tṛṣṇāṃ harasva śīghraṃ lakṣmīṃ me dehi hṛdayavāsinīṃ nityām | chindhi madamohapāśānutthāpaya māṃ mahādeva
karuṇābhyudayaṃ nāma stotramidaṃ siddhidaṃ divyam | yaḥ paṭhati bhaktiyuktastasya tuṣyedbhṛgoryathā hi śivaḥ
ahaṃ tuṣṭo'smi te vipra varaṃ prārthaya svepsitam | umayā sahito devo varaṃ tasya hi dāpayet
yadi tuṣṭo'si deveśa yadi deyo varo mama | rudravedī bhavedevametatsampādayasva me
evaṃ bhavatu viprendra krodhasthānaṃ bhaviṣyati | na pitāputrayoścaiva ekavākyaṃ bhaviṣyati
«Привязанного к чужим жёнам и чужому добру, опалённого униженьем, страданьем и скорбью, глядящего в чужое лицо, — о Высший владыка, спаси меня! Сожжённого ложной гордыней, игравшего мгновенно-хрупким величием, жестокого, обращённого на дурной путь, падшего — спаси меня, о Владыка богов! Ватагами жалких чувств и роднёю наполнена надежда — ничтожна она, и всё же, о Шанкара, зачем дурачишь ты меня, глупца? Отними скорее жажду; дай мне Лакшми, живущую в сердце и постоянную; рассеки путы опьянения и обольщения, подними меня, о Махадева!» Этот дивный гимн по имени «Каруна-абхьюдая», дарующий совершенство: кто читает его, наделённый преданностью, — тем будет доволен Шива, как Бхригу. «Доволен я тобою, о випра; проси дар, себе желанный». И бог вместе с Умою дарует ему. — «Если дар должен быть мне дан, — да станет это алтарём Рудры; исполни мне это». — «Да будет так, о владыка випр; но станет оно и местом гнева: не будет у отца и сына единого слова».
d23bdc9be0a3 · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гимн держится на признании, а не на хвале. Бхригу говорит о себе то, чего о себе не говорят: чужие жёны, чужое добро, ложная гордыня, жестокость. Особенно точна строка «глядящего в чужое лицо» — о том, кто живёт, высматривая, что о нём подумают. И просит он не богатства, а «Лакшми, живущую в сердце и постоянную»: того, что не уходит. Дар дан, но с оговоркой, которой никто не просил: место станет «местом гнева», и отец с сыном не сойдутся в слове. Заслуга и её тень выданы вместе; святость не стёрла случившегося, а вобрала его.