काञ्चनेन विमानेन ब्रह्मलोके महीयते । धौतपापं ततो गच्छेद्धौतं यत्र वृषेण तु
नर्मदायां स्थितं राजन्सर्वपातकनाशनम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति
तस्मिंस्तीर्थे महाराज प्राणत्यागं करोति यः । चतुर्भुजस्त्रिनेत्रस्तु रुद्रतुल्यबलो भवेत्
वसेत्कल्पायुतं साग्रं रुद्रतुल्यपराक्रमः । कालेन महता प्राप्तः पृथिव्यामेकराड्भवेत्
ततो गच्छेत राजेन्द्र एरण्डीतीर्थमुत्तमम् । प्रयागे यत्फलं दृष्टं मार्कण्डेयेन भाषितम्
तत्फलं लभते राजन्स्नातमात्रस्तु मानवः । मासि भाद्रपदे चैव शुक्लपक्षस्य चाष्टमी
उपोष्य रजनीमेकां तत्र स्नानं समाचरेत् । यमदूतैर्न बाध्येत इन्द्रलोकं स गच्छति
ततो गच्छेत राजेन्द्र सिद्धो यत्र जनार्दनः । हिरण्यद्वीपविख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
kāñcanena vimānena brahmaloke mahīyate | dhautapāpaṃ tato gaccheddhautaṃ yatra vṛṣeṇa tu
narmadāyāṃ sthitaṃ rājansarvapātakanāśanam | tatra tīrthe naraḥ snātvā brahmahatyāṃ vyapohati
tasmiṃstīrthe mahārāja prāṇatyāgaṃ karoti yaḥ | caturbhujastrinetrastu rudratulyabalo bhavet
vasetkalpāyutaṃ sāgraṃ rudratulyaparākramaḥ | kālena mahatā prāptaḥ pṛthivyāmekarāḍbhavet
tato gaccheta rājendra eraṇḍītīrthamuttamam | prayāge yatphalaṃ dṛṣṭaṃ mārkaṇḍeyena bhāṣitam
tatphalaṃ labhate rājansnātamātrastu mānavaḥ | māsi bhādrapade caiva śuklapakṣasya cāṣṭamī
upoṣya rajanīmekāṃ tatra snānaṃ samācaret | yamadūtairna bādhyeta indralokaṃ sa gacchati
tato gaccheta rājendra siddho yatra janārdanaḥ | hiraṇyadvīpavikhyātaṃ sarvapāpapraṇāśanam
…на золотой вимане возвеличивается он в мире Брахмы. Затем пусть идёт в Дхаутапапу, где омыто было быком; стоящая на Нармаде, о царь, истребляет она все прегрешения: омывшись в той тиртхе, человек сметает убийство брахмана. Кто в той тиртхе, о великий царь, совершает оставление жизни, — станет он четырёхруким, трёхоким, силою равным Рудре; пребудет десять тысяч кальп с лишком, доблестью равный Рудре, а настигнутый великим временем, станет на земле единодержцем. Затем пусть идёт, о владыка царей, в превосходную тиртху Эранди: какой плод усмотрен в Праяге и поведан Маркандеей, — тот получает едва омывшийся человек. В месяце бхадрапада, в восьмой день светлой половины, постившись одну ночь, пусть совершит там омовение: посланцами Ямы не будет он тревожим и идёт в мир Индры. Затем пусть идёт, о владыка царей, туда, где Джанардана достиг совершенства, — в прославленную как Хираньядвипа, истребляющую все грехи.
da0066326cca · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дхаутапапа — «место, где смыт грех»; и смыл его тот самый бык, что уронил Бхригу наземь. Дхарма, сбившая подвижника, здесь очищается сама. Возразить этому нечего: исполнивший приказ бык всё-таки уронил невиновного, и предание не делает вид, будто на нём ничего не осталось. Названа и мера: «настигнутый великим временем» — то есть даже пробывший десять тысяч кальп однажды выходит из награды и возвращается на землю. Ничто из обещанного здесь не названо вечным, кроме нерождения.