तीर्थात्तीर्थाटनं चर्या ऋषिकोटिनिषेविता । अग्निहोत्रैश्च दिव्यांशैः सर्वैर्ज्ञानपरायणैः
सेवितास्तेन राजेन्द्र ईप्सितार्थप्रदायिकाः । यश्चेदं वै पठेन्नित्यं शृणुयाद्वापि भक्तितः
तं तु तीर्थानि सर्वाणि अभिषिञ्चन्ति पाण्डव । नर्मदा च सदा प्रीता भवेद्वै नात्र संशयः
प्रीतस्तस्य भवेद्रुद्रो मार्कण्डेयो महामुनिः । वन्ध्या च लभते पुत्रान्दुर्भगा सुभगा भवेत्
कुमारीं लभते भर्ता यच्च यो वाञ्छते फलम् । तदेव लभते सर्वं नात्र कार्या विचारणा
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते धान्यं शूद्रः प्राप्नोति सद्गतिम्
मूर्खस्तु लभते विद्यां त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नरः । नरकं च न पश्येत वियोनिं च न गच्छति
tīrthāttīrthāṭanaṃ caryā ṛṣikoṭiniṣevitā | agnihotraiśca divyāṃśaiḥ sarvairjñānaparāyaṇaiḥ
sevitāstena rājendra īpsitārthapradāyikāḥ | yaścedaṃ vai paṭhennityaṃ śṛṇuyādvāpi bhaktitaḥ
taṃ tu tīrthāni sarvāṇi abhiṣiñcanti pāṇḍava | narmadā ca sadā prītā bhavedvai nātra saṃśayaḥ
prītastasya bhavedrudro mārkaṇḍeyo mahāmuniḥ | vandhyā ca labhate putrāndurbhagā subhagā bhavet
kumārīṃ labhate bhartā yacca yo vāñchate phalam | tadeva labhate sarvaṃ nātra kāryā vicāraṇā
brāhmaṇo vedamāpnoti kṣatriyo vijayī bhavet | vaiśyastu labhate dhānyaṃ śūdraḥ prāpnoti sadgatim
mūrkhastu labhate vidyāṃ trisandhyaṃ yaḥ paṭhennaraḥ | narakaṃ ca na paśyeta viyoniṃ ca na gacchati
Хождение от тиртхи к тиртхе — стезя, чтимая коти риши, хранителями огня, божественными по доле, всеми устремлёнными к знанию. Потому и чтимы они, о владыка царей, как дающие желанное. И кто это постоянно читает или с преданностью слушает — того омывают все тиртхи, о Пандава, и Нармада всегда бывает им довольна, нет здесь сомнения. Доволен им бывает Рудра и великий мудрец Маркандея. Бесплодная получает сыновей, злосчастная станет счастливою, девица получает мужа; какого плода кто желает — то самое всё и получает, не должно здесь быть сомнения. Брахман обретает Веду, кшатрий становится победителем, вайшья получает зерно, шудра обретает благую участь, а невежда — знание. Кто читает это в три стыка дня, тот ада не увидит и в дурное лоно не идёт.
6dc969b6584e · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Список исполненных желаний устроен не по достоинству просящих, а по их нужде: бездетной — дети, нелюбимой — счастье, незамужней — муж, невежде — знание. Ни одному из них не поставлено условия, кроме чтения или слушания. И заканчивается вся опись бродов не омовением, а словом: до самой реки дойдут немногие, услышать о ней может каждый. Оттого рассказ и назван равным паломничеству — «того омывают все тиртхи».