नारद उवाच
ततो गच्छेत राजेन्द्र कालिन्दीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात्
पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे ब्रह्मावर्ते पृथूदके । अविमुक्ते सुवर्णाख्ये यत्फलं लभते नरः
तत्फलं समवाप्नोति यमुनायां नरोत्तम । स्वर्गभोगेऽतिरागो वै येषां मनसि वर्तते
यमुनायां विशेषेण स्नानदानेन सत्तम । आयुरारोग्यसम्पत्तौ रूपयौवनतागुणे
येषां मनोरथस्तैस्तु न त्याज्यं यमुनाजलम् । ये बिभ्यति नरकादेर्दारिद्र्याद्येऽत्र सन्ति च
सर्वथा तैः प्रयत्नेन तत्र कार्यं निमज्जनम् । दारिद्र्यपापदौर्भाग्यपङ्कप्रक्षालनाय वै
ऋते वै यामुनं तोयं न चान्योऽस्ति युधिष्ठिर । श्रद्धाहीनानि कर्माणि मतान्यर्धफलानि वै
फलं ददाति सम्पूर्णं यामुनं स्नानमात्रतः । अकामो वा सकामो वा यामुने सलिले नृप
tato gaccheta rājendra kālindītīrthamuttamam | tatra snātvā naro rājanna durgatimavāpnuyāt
puṣkare tu kurukṣetre brahmāvarte pṛthūdake | avimukte suvarṇākhye yatphalaṃ labhate naraḥ
tatphalaṃ samavāpnoti yamunāyāṃ narottama | svargabhoge'tirāgo vai yeṣāṃ manasi vartate
yamunāyāṃ viśeṣeṇa snānadānena sattama | āyurārogyasampattau rūpayauvanatāguṇe
yeṣāṃ manorathastaistu na tyājyaṃ yamunājalam | ye bibhyati narakāderdāridryādye'tra santi ca
sarvathā taiḥ prayatnena tatra kāryaṃ nimajjanam | dāridryapāpadaurbhāgyapaṅkaprakṣālanāya vai
ṛte vai yāmunaṃ toyaṃ na cānyo'sti yudhiṣṭhira | śraddhāhīnāni karmāṇi matānyardhaphalāni vai
phalaṃ dadāti sampūrṇaṃ yāmunaṃ snānamātrataḥ | akāmo vā sakāmo vā yāmune salile nṛpa
Затем пусть идёт, о владыка царей, в превосходную тиртху Калинди: омывшись там, о царь, человек не обретёт дурной участи. Какой плод получает человек в Пушкаре, на Курукшетре, в Брахмаварте, в Притхудаке, в Авимукте и в зовомой Суварной, — тот плод обретает он в Ямуне, о лучший из людей. У кого в уме пребывает сильная страсть к небесным наслаждениям, у кого желание — долголетие, здравие, достаток, красота и юность, тем особенно не должно оставлять воды Ямуны, [обретаемой] омовением и даянием, о превосходнейший. И кто страшится ада и прочего, кто пребывает здесь в бедности и прочем, — тем всячески, с усердием, должно совершить погружение ради смытия грязи бедности, греха и злосчастия. Кроме воды Ямуны, нет иного [средства], о Юдхиштхира. Дела, лишённые веры, считаются дающими половину плода; вода же Ямуны от одного лишь омовения даёт полный плод — с желанием ли, без желания ли, о государь.
49e032fbcb37 · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обещание построено на признании: обычные дела, если в них нет веры, дают половину. Не пропадают, но и не срабатывают до конца — и с этим ничего не поделать тому, у кого веры недостаёт. Ямуна названа местом, где это правило перестаёт действовать: плод здесь полный независимо от того, что у человека внутри. Отсюда и знакомое «с желанием или без». А просьбы, ради которых сюда идут, перечислены без стеснения: долголетие, здоровье, достаток, красота, юность, выход из нищеты. Ни одна из них не названа недостойной.