दशतीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथा पराः । येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्तनात्कुरुनन्दन
या गतिर्योगयुक्तस्य सदुत्थस्य मनीषिणः । सा गतिस्त्यजतः प्राणान्गङ्गायमुनसङ्गमे
ते न जीवन्ति लोकेऽस्मिन्यत्र यत्र युधिष्ठिर । ये प्रयागं न सम्प्राप्तास्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
एवं दृष्ट्वा तु तत्तीर्थं प्रयागं परमं पदम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यः शशाङ्क इव राहुणा
कम्बलाश्वतरौ नागौ यमुनादक्षिणे तटे । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते सर्वपातकैः
तत्र गत्वा तु तत्स्थानं महादेवस्य धीमतः । नरस्तारयते सर्वान्दशातीतान्दशापरान्
कृत्वाभिषेकं तु नरः सोऽश्वमेधफलं लभेत् । स्वर्गलोकमवाप्नोति यावदाभूतसम्प्लवम्
पूर्वपारे तु गङ्गायास्त्रिषु लोकेषु भारत । कूपं चैव तु सामुद्रं प्रतिष्ठानं तु विश्रुतम्
ब्रह्मचारी जितक्रोधस्त्रिरात्रं यदि तिष्ठति । सर्वपापविशुद्धात्मा सोऽश्वमेधफलं लभेत्
उत्तरेण प्रतिष्ठानाद्भागीरथ्यास्तु पूर्वतः । हंसप्रपतनं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
अश्वमेधफलं तस्मिन्स्नातमात्रस्य भारत । यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च तावत्स्वर्गे महीयते
उर्वशीपुलिने रम्ये विपुले हंसपाण्डुरे । सलिलैस्तर्पयेद्यस्तु पितृंस्तत्र विमत्सरः
daśatīrthasahasrāṇi ṣaṣṭikoṭyastathā parāḥ | yeṣāṃ sānnidhyamatraiva kīrtanātkurunandana
yā gatiryogayuktasya sadutthasya manīṣiṇaḥ | sā gatistyajataḥ prāṇāngaṅgāyamunasaṅgame
te na jīvanti loke'sminyatra yatra yudhiṣṭhira | ye prayāgaṃ na samprāptāstriṣu lokeṣu viśrutam
evaṃ dṛṣṭvā tu tattīrthaṃ prayāgaṃ paramaṃ padam | mucyate sarvapāpebhyaḥ śaśāṅka iva rāhuṇā
kambalāśvatarau nāgau yamunādakṣiṇe taṭe | tatra snātvā ca pītvā ca mucyate sarvapātakaiḥ
tatra gatvā tu tatsthānaṃ mahādevasya dhīmataḥ | narastārayate sarvāndaśātītāndaśāparān
kṛtvābhiṣekaṃ tu naraḥ so'śvamedhaphalaṃ labhet | svargalokamavāpnoti yāvadābhūtasamplavam
pūrvapāre tu gaṅgāyāstriṣu lokeṣu bhārata | kūpaṃ caiva tu sāmudraṃ pratiṣṭhānaṃ tu viśrutam
brahmacārī jitakrodhastrirātraṃ yadi tiṣṭhati | sarvapāpaviśuddhātmā so'śvamedhaphalaṃ labhet
uttareṇa pratiṣṭhānādbhāgīrathyāstu pūrvataḥ | haṃsaprapatanaṃ nāma tīrthaṃ trailokyaviśrutam
aśvamedhaphalaṃ tasminsnātamātrasya bhārata | yāvaccandraśca sūryaśca tāvatsvarge mahīyate
urvaśīpuline ramye vipule haṃsapāṇḍure | salilaistarpayedyastu pitṛṃstatra vimatsaraḥ
«Десять тысяч тиртх и ещё шестьдесят кроров других — присутствие их всех именно здесь, по возвещённому, о радость рода Куру. Какая участь у соединённого с йогой, у восставшего к благому, у мудрого, — та же участь у оставляющего жизнь при слиянии Ганги и Ямуны. Не живут в этом мире, где бы они ни были, о Юдхиштхира, те, кто не достиг Праяги, прославленной в трёх мирах. Так, увидев ту тиртху, Праягу, высшую ступень, [человек] освобождается от всех грехов, как луна — от Раху. Камбала и Ашватара, два нага, [пребывают] на южном берегу Ямуны; омывшись там и испив, [человек] освобождается от всех грехов. Придя туда, к тому месту мудрого Махадевы, человек переправляет всех — десять поколений прошедших и десять последующих. Совершив омовение, он получит плод ашвамедхи и обретает мир небес, покуда не [настанет] потоп существ. На восточном берегу Ганги, [прославленная] в трёх мирах, о Бхарата, есть океанский колодец, и прославлена Пратиштхана. Если воздержный, победивший гнев, пребудет там три ночи, — он, очищенный от всех грехов, получит плод ашвамедхи. К северу от Пратиштханы и к востоку от Бхагиратхи есть тиртха по имени Хамсапрапатана, прославленная в трёх мирах: в ней у одного лишь омывшегося — плод ашвамедхи, о Бхарата; и покуда есть луна и солнце, столько времени возвеличивается он на небесах. А кто на отрадной, обширной, белой, как лебедь, отмели Урваши насытит водами предков, без зависти…»
5de9d83a45be · published Sep 3, 2026, 4:13:41 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Не живут в этом мире те, кто не достиг Праяги» — сказано резко и, если вдуматься, не о смерти. Жизнью здесь названо не дыхание, а причастность к тому, ради чего живут; без неё человек лишь длится. И освобождение сравнено с луной, выходящей из пасти Раху: не приобретение, а возвращение того, что и так было своим, но было заслонено.