«Пусть випра не ест пищи шудры — ни по ослеплению, ни по хотению: кто ест её не в беде, тот идёт в лоно шудры. Дваждырождённый, что шесть месяцев ест порицаемую пищу шудры, ещё живым становится шудрою, а умерев, рождается псом. Брахмана, кшатрия, вайшьи или шудры, о владыки мудрецов, — в чьём лоне [окажется тот], кто умрёт с чужой пищею в чреве, того лона он и достигнет. Пусть избегает пищи царя, плясуна, скопца, кожевников, пищи братчины и пищи блудницы — шести [видов] пищи; также пищи живущих колесом, прачек, воров и знаменосцев, певцов и кузнецов, и пищи по умершему; пищи горшечника и живописца, ростовщика и падшего, сына вторично выданной и зонтичника, и обвинённого [в тяжком грехе]; пищи златокузнеца, лицедея, охотника, бесплодной и больного, и лекаря; пищи распутницы и надсмотрщика; пищи вора и безбожника, хулителя божеств, торговца сомой и особенно собакоядца; пищи покорного жене и того, у кого в доме любовник; отверженного, скупца и едящего объедки; пищи злодея, пищи сборища и живущего оружием; пищи устрашённого и плачущего, выбраненной и надрезанной; пищи ненавидящего брахманов и любящего зло, пищи шраддхи и пищи по умершему, готовящего впустую, пищи дома с покойником и больного; пищи бездетных женщин и неблагодарного; особенно же пищи ремесленника и торговца оружием».