गुरुदेवातिथीनां च यत्र पूजा न विद्यते । यत्र वेदध्वनिर्नास्ति तत्र तिष्ठ सदाऽशुभे
दम्पत्योः कलहो यत्र पितृदेवार्चनं न वै । दुरोदररता यत्र तत्र तिष्ठ सदाऽशुभे
परदाररता यत्र परद्रव्यापहारिणः । विप्रसज्जनवृद्धानां यत्र पूजा न विद्यते
तत्र स्थाने सदा तिष्ठ पापदारिद्र्यदायिनी । इत्यादिश्य सुरा ज्येष्ठां सर्वे तां कलिवल्लभाम् । क्षीराब्धेर्मथनं चक्रुः पुनस्ते सुसमाहिताः
gurudevātithīnāṃ ca yatra pūjā na vidyate | yatra vedadhvanirnāsti tatra tiṣṭha sadā'śubhe
dampatyoḥ kalaho yatra pitṛdevārcanaṃ na vai | durodararatā yatra tatra tiṣṭha sadā'śubhe
paradāraratā yatra paradravyāpahāriṇaḥ | viprasajjanavṛddhānāṃ yatra pūjā na vidyate
tatra sthāne sadā tiṣṭha pāpadāridryadāyinī | ityādiśya surā jyeṣṭhāṃ sarve tāṃ kalivallabhām | kṣīrābdhermathanaṃ cakruḥ punaste susamāhitāḥ
«„Где нет почитания гуру, богов и гостей, где не звучит Веда, — там стой всегда, о неблагая. Где ссора между супругами, где нет поклонения предкам и богам, где преданы игре в кости, — там стой всегда, о неблагая. Где привязаны к чужим жёнам, где похитители чужого добра, где нет почитания брахманов, добрых людей и старших, — в том месте стой всегда, дающая грех и нищету“. Так указав Джьештхе, милой Кали, все боги вновь, сосредоточенные, стали пахтать молочный океан.»
3b80179cc522 · published Sep 3, 2026, 4:13:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Список замыкается не пищей и не обрядом, а тем, как обходятся с людьми: с гостем, с супругом, со старшим, с чужим добром. Именно здесь недостача и заводится по-настоящему — не как кара за нарушенное правило, а как прямое следствие того, что дом перестал держаться на почтении. Указав ей место, боги возвращаются к работе: сама Лакшми ещё не вышла.