यम उवाच
करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयङ्करः
स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः । एकदा पञ्चतां यातो यमदूता भयङ्कराः
आगतास्तं समानेतुं यमस्य तु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः
कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण
असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्
शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरन्तरम्
तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः
karavīrapure hyāsītpurā śūdro'pi nirdayaḥ | kāladvijo dvijaśreṣṭha nāmnā pāpī bhayaṅkaraḥ
svakāryanirataḥ so'pi svāmikāryapraṇāśakaḥ | ekadā pañcatāṃ yāto yamadūtā bhayaṅkarāḥ
āgatāstaṃ samānetuṃ yamasya tu niketanam | baddhvā ninyuśca taṃ dṛṣṭvā pṛṣṭavānsacivaṃ yamaḥ
kathayasva samūlaṃ tu citragupta vicakṣaṇa
asau pāpī durācāraḥ svāmikāryapraṇāśakaḥ | nāsti puṇyaṃ cāṇumātraṃ narake paripacyatām
śatamanvantaraṃ rājannāgayonau ca niṣṭhuraḥ | pāṣāṇe janma cāsādya gṛhe sthātuṃ nirantaram
tāvatkālaṃ tato vipra niraye sa papāta ha | tato'pyaśmagṛhe nāgayonau jātaḥ suduḥkhitaḥ
«В городе Каравира был некогда шудра, безжалостный, — Каладвиджа по имени, о лучший из дваждырождённых, грешник страшный. Занятый только своим делом, он губил дело своего господина. Однажды он умер; страшные посланцы Ямы явились, чтобы отвести его в обитель Ямы, и, связав, повели. Увидев его, Яма спросил советника: „Расскажи от начала, о Читрагупта, о проницательный“. — „Этот грешник, дурного поведения, губитель дела господина; нет у него заслуги ни на крупицу — пусть варится в аду. Сто манвантар, о царь, а [затем] жестокий [пусть родится] в змеином лоне, обретя рождение в камне, чтобы пребывать в [каменном] доме безвыходно“. Столько времени, о випра, он пробыл в аду; а затем в каменном доме, в змеином лоне, родился он, весьма несчастный.»
0993990cc167 · published Sep 3, 2026, 4:13:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вина названа не мелко: человек радел лишь о своей выгоде и разорял того, чьё дело был обязан вести. Наказание же соразмерено буквально — тому, кто замкнулся на себе, дано рождение внутри камня, откуда не выйти. Дальше именно эта каменная нора и станет местом, откуда наружу выкатится горсть риса.