शौनक उवाच
दन्तिकोटिप्रदानेन सप्तिकोटिप्रदानतः । यत्फलं लभते मर्त्यः स्पृष्ट्वा पादोदकं हरेः
दत्त्वा मर्त्यः सप्तद्वीपां ससस्यां यत्फलं लभेत् । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा तस्माद्विप्राधिकं लभेत्
शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि संक्षेपेणाधिकं किमु । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा पापी याति हरेर्गृहम्
स्पृष्ट्वा पीत्वा पुरा केन प्राणिना प्राप वै गृहम् । कथयस्व हरेः सूत मम त्वं चानुकम्पया
पुरा त्रेतायुगे पापी नाम्ना विप्रः सुदर्शनः । जनार्दनदिने नित्यमश्नीयात्स द्विजोत्तम
शास्त्रनिन्दाकरो नित्यं व्रतनिन्दाकरः सदा । असावन्यं न जानाति केवलं स्वोदरं विना
एकदा प्राप्तकालस्तु निधनं प्राप्तवान्द्विज । यमदूताः समायाता बद्ध्वानीतो यमालयम्
dantikoṭipradānena saptikoṭipradānataḥ | yatphalaṃ labhate martyaḥ spṛṣṭvā pādodakaṃ hareḥ
dattvā martyaḥ saptadvīpāṃ sasasyāṃ yatphalaṃ labhet | viṣṇupādodakaṃ spṛṣṭvā tasmādviprādhikaṃ labhet
śṛṇu vipra pravakṣyāmi saṃkṣepeṇādhikaṃ kimu | viṣṇupādodakaṃ spṛṣṭvā pāpī yāti harergṛham
spṛṣṭvā pītvā purā kena prāṇinā prāpa vai gṛham | kathayasva hareḥ sūta mama tvaṃ cānukampayā
purā tretāyuge pāpī nāmnā vipraḥ sudarśanaḥ | janārdanadine nityamaśnīyātsa dvijottama
śāstranindākaro nityaṃ vratanindākaraḥ sadā | asāvanyaṃ na jānāti kevalaṃ svodaraṃ vinā
ekadā prāptakālastu nidhanaṃ prāptavāndvija | yamadūtāḥ samāyātā baddhvānīto yamālayam
«Какой плод обретает смертный от дара крора слонов и от дара крора коней, [тот же —] прикоснувшись к воде с ног Хари. Какой плод обретёт смертный, отдав семь двипов с их урожаем, — прикоснувшись к воде с ног Вишну, обретёт он и того больше, о випра. Слушай, о випра, поведаю вкратце — к чему [говорить] больше: прикоснувшись к воде с ног Вишну, грешник идёт в дом Хари». — «А кто некогда из живущих, прикоснувшись и испив, обрёл обитель [Хари]? Расскажи мне о том, о Сута, по милости». — «Некогда, в Трета-югу, [жил] грешник, випра по имени Сударшана; в день Джанарданы он всегда ел, о лучший из дваждырождённых. Он всегда хулил шастры и всегда хулил обеты; ничего иного он не знал — только собственное чрево. Однажды, когда пришёл срок, он обрёл смерть, о дваждырождённый; явились посланцы Ямы и, связав, привели его в обитель Ямы.»
1efd1ab88a5c · published Sep 3, 2026, 4:13:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Слушатель не удовлетворяется перечнем и просит примера — на этом и держится вся кханда: правило подтверждают не рассуждением, а чужой судьбой. Герой назван брахманом, и это не смягчает вины: он не просто нарушал, он высмеивал сами предписания. Наперёд ясно, что рассказ ведётся ради его спасения, а не осуждения.