पौराङ्गना ऊचुः
जय राघव रामेति जय सूर्यकुलाङ्गद । जय दाशरथे देव जयताल्लोकनायक
इति शृण्वञ्छुभां वाचं पौराणां हर्षिताङ्गिनाम् । रामदर्शनसञ्जातपुलकोद्भेदशोभिनाम्
प्रविवेश वरं मार्गं रथ्याचत्वरभूषितम् । चन्दनोदकसंसिक्तं पुष्पपल्लवसंयुतम्
तदा पौराङ्गनाः काश्चिद्गवाक्षविवराश्रिताः । रघुनाथस्वरूपेक्षाजातकामा अथाब्रुवन्
धन्या अभूवन्बत भिल्लकन्या वनेषु या राममुखारविन्दम् । स्वलोचनेन्दीवरकैस्तथापिबन्स्वभाग्यसञ्जातमहोदया इमाः
धन्यं मुखं पश्यत वीरधाम्नः श्रीरामदेवस्य सरोजनेत्रम् । यद्दर्शनं धातृमुखाः सुरा अपि प्रापुर्महद्भाग्ययुता वयं त्वहो
एतन्मुखं पश्यत चारुहासं किरीटसंशोभि निजोत्तमाङ्गम् । बन्धूकधिक्कारलसच्छविप्रदं दन्तच्छदं बिभ्रतमुच्चनासम्
इति गदितवतीस्ताः स्नेहभारेण रामो नलिनदलसदक्षैर्नेत्रपातैर्निरीक्ष्य । निखिलगुरुरनूनप्रेमभारं नृलोकं जननिगृहमियेष प्रोषिताङ्गो हि हृष्टः
jaya rāghava rāmeti jaya sūryakulāṅgada | jaya dāśarathe deva jayatāllokanāyaka
iti śṛṇvañchubhāṃ vācaṃ paurāṇāṃ harṣitāṅginām | rāmadarśanasañjātapulakodbhedaśobhinām
praviveśa varaṃ mārgaṃ rathyācatvarabhūṣitam | candanodakasaṃsiktaṃ puṣpapallavasaṃyutam
tadā paurāṅganāḥ kāścidgavākṣavivarāśritāḥ | raghunāthasvarūpekṣājātakāmā athābruvan
dhanyā abhūvanbata bhillakanyā vaneṣu yā rāmamukhāravindam | svalocanendīvarakaistathāpibansvabhāgyasañjātamahodayā imāḥ
dhanyaṃ mukhaṃ paśyata vīradhāmnaḥ śrīrāmadevasya sarojanetram | yaddarśanaṃ dhātṛmukhāḥ surā api prāpurmahadbhāgyayutā vayaṃ tvaho
etanmukhaṃ paśyata cāruhāsaṃ kirīṭasaṃśobhi nijottamāṅgam | bandhūkadhikkāralasacchavipradaṃ dantacchadaṃ bibhratamuccanāsam
iti gaditavatīstāḥ snehabhāreṇa rāmo nalinadalasadakṣairnetrapātairnirīkṣya | nikhilagururanūnapremabhāraṃ nṛlokaṃ jananigṛhamiyeṣa proṣitāṅgo hi hṛṣṭaḥ
«„Победа тебе, Рагхава Рама! Победа, о украшение рода Солнца! Победа тебе, о божественный сын Дашаратхи! Да победишь ты, о владыка мира!“ — так слыша благую речь горожан, чьи тела трепетали от радости и что сияли поднявшимися дыбом волосами при виде Рамы, вступил он на лучшую дорогу, украшенную улицами и площадями, окроплённую сандаловой водою, устланную цветами и побегами. И тогда некие городские женщины, приникшие к отверстиям решётчатых окон, охваченные любовью от взгляда на облик Рагхунатхи, говорили: „Благословенны, поистине, дочери бхиллов в лесах, что синими лотосами своих глаз пили лотос лица Рамы, — эти [женщины] обрели по своей доле великую участь. Смотрите на благословенное лотосоокое лицо Шри-Рамадевы, обители героев: и боги во главе с Творцом обрели [лишь] его лицезрение, — а мы, о, [как] наделены великой удачей! Смотрите на это лицо с прекрасной улыбкой, на голову его, сияющую венцом, на губы, чей блеск посрамляет цветок бандхука, на высокий нос“. Оглядев говорящих так с полнотою любви взглядами очей, прекрасных как лепестки лотоса, наставник всего [мира], несущий безмерное бремя любви к миру людей, обрадованный, возжелал [войти] в дом матери, [хотя] тело его [ещё] было в пути.»
71579d1a02b9 · published Sep 3, 2026, 4:13:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Городские женщины завидуют не царицам, а лесным девушкам-бхилли — тем, кто видел Раму каждый день изгнания. Зависть эта не о положении, а о близости; и сказано, что боги во главе с Творцом получили ровно то же, что они сейчас, — возможность смотреть. А сам он, посреди торжества, хочет одного: скорее к матери.