शेष उवाच
इत्थं स्वागतसन्तुष्टं ब्रह्मचर्यं तपोनिधिम् । उवाच मतिमान्वीरः सर्वलोकगुरुर्मुनिम्
स्वागतं ते महाभाग कुम्भयोने तपोनिधे । त्वद्दर्शनेन सर्वे वै पाविताः सकुटुम्बकाः
कच्चिन्मतिस्ते वेदेषु शास्त्रेषु परिवर्तते । त्वत्तपोविघ्नकर्ता वै नास्ति भूमण्डले क्वचित्
लोपामुद्रा महाभाग या च ते धर्मचारिणी । यस्याः पतिव्रताधर्मात्सर्वं भवति शोभनम्
अपि शंस महाभाग धर्ममूर्ते कृपानिधे । अलोलुपस्य किं कार्यं करवाणि मुनीश्वर
त्वत्तपोयोगतः सर्वं भवति स्वेच्छया बहु । तथापि मयि कृत्वैव कृपां शंस मुनीश्वर
इत्युक्तो लोकगुरुणा राजराजेन धीमता । उवाच रामं लोकेशं विनीततरभाषया
स्वामिंस्तव सुदुर्दर्शं दर्शनं दैवतैरपि । मत्वा समागतं विद्धि राजराज कृपानिधे
हतस्त्वया रावणाख्यस्त्वसुरो लोककण्टकः । दिष्ट्याद्य देवाः सुखिनो दिष्ट्या राजा विभीषणः
राम त्वद्दर्शनान्मेऽद्य गतं वै दुष्कृतं किल । सम्पूर्णो मे मनःकोश आनन्देन सुरोत्तम
इत्युक्त्वा स बभूवाशु तूष्णीं कुम्भसमुद्भवः । रामसन्दर्शनाह्लादविह्वलीकृतमानसः
itthaṃ svāgatasantuṣṭaṃ brahmacaryaṃ taponidhim | uvāca matimānvīraḥ sarvalokagururmunim
svāgataṃ te mahābhāga kumbhayone taponidhe | tvaddarśanena sarve vai pāvitāḥ sakuṭumbakāḥ
kaccinmatiste vedeṣu śāstreṣu parivartate | tvattapovighnakartā vai nāsti bhūmaṇḍale kvacit
lopāmudrā mahābhāga yā ca te dharmacāriṇī | yasyāḥ pativratādharmātsarvaṃ bhavati śobhanam
api śaṃsa mahābhāga dharmamūrte kṛpānidhe | alolupasya kiṃ kāryaṃ karavāṇi munīśvara
tvattapoyogataḥ sarvaṃ bhavati svecchayā bahu | tathāpi mayi kṛtvaiva kṛpāṃ śaṃsa munīśvara
ityukto lokaguruṇā rājarājena dhīmatā | uvāca rāmaṃ lokeśaṃ vinītatarabhāṣayā
svāmiṃstava sudurdarśaṃ darśanaṃ daivatairapi | matvā samāgataṃ viddhi rājarāja kṛpānidhe
hatastvayā rāvaṇākhyastvasuro lokakaṇṭakaḥ | diṣṭyādya devāḥ sukhino diṣṭyā rājā vibhīṣaṇaḥ
rāma tvaddarśanānme'dya gataṃ vai duṣkṛtaṃ kila | sampūrṇo me manaḥkośa ānandena surottama
ityuktvā sa babhūvāśu tūṣṇīṃ kumbhasamudbhavaḥ | rāmasandarśanāhlādavihvalīkṛtamānasaḥ
«Так довольного приветствием брахмачарина, вместилище подвижничества, мудрый герой, наставник всех миров, сказал мудрецу: „Добро пожаловать тебе, о преславный, о Рождённый из кувшина, вместилище подвижничества! Твоим лицезрением все мы с домочадцами освящены. Обращается ли ум твой к Ведам и шастрам? Нет ли где-либо на земном круге того, кто чинит помехи твоему подвижничеству? И Лопамудра, о преславный, спутница твоя в дхарме, — от дхармы верной мужу всё бывает благим. Скажи же, о преславный, о воплощение дхармы, вместилище милости: что мне сделать для тебя, свободного от желаний, о владыка мудрецов? Силою твоего подвижничества и йоги всё бывает по твоей воле в изобилии; и всё же, сотворив мне милость, скажи, о владыка мудрецов“. Так сказанный наставником мира, мудрым царём царей, [мудрец] ответил Раме, владыке мира, весьма смиренною речью: „О владыка, лицезрение твоё труднодостижимо и для богов; знай, что я пришёл, помыслив [о нём], о царь царей, о вместилище милости. Тобою убит асура по имени Равана, заноза мира; по счастью, ныне боги счастливы, по счастью — [и] царь Вибхишана. О Рама, от лицезрения тебя ныне ушёл мой грех; сокровищница моего ума полна блаженством, о лучший из богов“. Сказав это, Рождённый из кувшина тотчас умолк, с сердцем, охваченным радостью от лицезрения Рамы.»
23f377dabb51 · published Sep 3, 2026, 4:13:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь спрашивает гостя о самом простом: о занятиях, о помехах, о жене. И на предложение сказать, что ему нужно, Агастья отвечает, что нужды нет: он пришёл ради самой встречи. Оба стоят друг перед другом как обязанные — и разговор сразу оказывается не о деле.