रामः पप्रच्छ तं भूयो मुनिं ज्ञानविशारदम् । लोकातीतं भवद्भावि सर्वं जानासि सर्वतः
मुने कथय मे सर्वं पृच्छतो हि सुविस्तरम् । कोऽसौ मया हतो यो हि रावणो विबुधार्दनः
कुम्भकर्णोऽपि कस्त्वेष का जातिर्वै दुरात्मनः । देवो दैत्यः पिशाचो वा राक्षसो वा महामुने
सर्वमाख्याहि सर्वज्ञ सर्वं जानासि विस्तरात् । अतः कथय मे सर्वं कृपां कृत्वा ममोपरि
इति श्रुत्वा ततो वाक्यं कुम्भजन्मा तपोनिधिः । यत्पृष्टं रघुराजेन प्रवक्तुं तत्प्रचक्रमे
राजन्सृष्टिकरो ब्रह्मा पुलस्त्यस्तत्सुतोऽभवत् । ततस्तु विश्रवा जज्ञे वेदविद्याविशारदः
तस्य पत्नीद्वयं जातं पातिव्रत्यचरित्रभृत् । एका मन्दाकिनी नाम्नी द्वितीया कैकसी स्मृता
पूर्वस्यां धनदो जज्ञे लोकपालविलासभृत् । योऽसौ शिवप्रसादेन लङ्कावासमचौकरत्
विद्युन्मालिसुतायां तु पुत्रत्रयमभून्महत् । रावणः कुम्भकर्णश्च तथा पुण्यो विभीषणः
राक्षस्युदरजन्मत्वात्सन्ध्यासमयसम्भवात् । द्वयोरधर्मनिपुणा मतिरासीन्महामते
rāmaḥ papraccha taṃ bhūyo muniṃ jñānaviśāradam | lokātītaṃ bhavadbhāvi sarvaṃ jānāsi sarvataḥ
mune kathaya me sarvaṃ pṛcchato hi suvistaram | ko'sau mayā hato yo hi rāvaṇo vibudhārdanaḥ
kumbhakarṇo'pi kastveṣa kā jātirvai durātmanaḥ | devo daityaḥ piśāco vā rākṣaso vā mahāmune
sarvamākhyāhi sarvajña sarvaṃ jānāsi vistarāt | ataḥ kathaya me sarvaṃ kṛpāṃ kṛtvā mamopari
iti śrutvā tato vākyaṃ kumbhajanmā taponidhiḥ | yatpṛṣṭaṃ raghurājena pravaktuṃ tatpracakrame
rājansṛṣṭikaro brahmā pulastyastatsuto'bhavat | tatastu viśravā jajñe vedavidyāviśāradaḥ
tasya patnīdvayaṃ jātaṃ pātivratyacaritrabhṛt | ekā mandākinī nāmnī dvitīyā kaikasī smṛtā
pūrvasyāṃ dhanado jajñe lokapālavilāsabhṛt | yo'sau śivaprasādena laṅkāvāsamacaukarat
vidyunmālisutāyāṃ tu putratrayamabhūnmahat | rāvaṇaḥ kumbhakarṇaśca tathā puṇyo vibhīṣaṇaḥ
rākṣasyudarajanmatvātsandhyāsamayasambhavāt | dvayoradharmanipuṇā matirāsīnmahāmate
«Рама вновь спросил того мудреца, искушённого в знании: „[Ты] превосходишь мир и знаешь всё — и настоящее, и будущее, и всё вокруг. Скажи мне, о мудрец, спрашивающему, подробно: кто был тот, убитый мною Равана, мучитель богов? И кто этот Кумбхакарна? Какого рода тот злодей — бог, дайтья, пишача или ракшас, о великий мудрец? Расскажи всё, о всеведущий, — ты знаешь всё подробно; потому расскажи мне всё, сотворив надо мною милость“. Услышав это слово, Рождённый из кувшина, вместилище подвижничества, принялся говорить о том, о чём спросил царь Рагху: „О царь, Брахма — творец созидания; его сыном был Пуластья; от него родился Вишравас, искушённый в ведическом знании. У него было две жены, носящие обычай верности мужу: одна по имени Мандакини, вторая известна как Кайкаси. У первой родился Податель богатств, носящий блеск хранителей мира; он милостью Шивы устроил себе жительство в Ланке. А у дочери Видьюнмалина родилось трое великих сыновей: Равана, Кумбхакарна и благой Вибхишана. Оттого что они родились из чрева ракшаси и зачаты в сумеречное время, у двоих ум был искусен в беззаконии, о великомудрый.“»
77a5acc2069f · published Sep 3, 2026, 4:13:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Победивший спрашивает не о битве, а о происхождении убитого: кто он был и откуда. Ответ выводит род Раваны к самому Брахме — противник оказывается роднёй богам, и с ним же в одном отцовском доме растёт Кубера. И сразу оговорено, что беззаконие досталось не всем троим: у Вибхишаны при том же рождении ум сложился иначе.