शेष उवाच
मासाः सप्ताभवंस्तस्य हयवर्यस्य हेलया । चरतो भारतं वर्षमनेकनृपपूरितम्
स पूजितो भूपवरैः परीत्य वरभारतम् । परीवृतो वीरवीरैः शत्रुघ्नादिभिरुद्भटैः
स बभ्राम बहून्देशान्हिमालयसमीपतः । न कोऽपि तं निजग्राह हयं रामबलं स्मरन्
अङ्गवङ्गकलिङ्गानां राजभिः संस्तुतो हयः । जगाम राज्ञो नगरे सुरथस्य मनोहरे
कुण्डलं नाम नगरमदितेर्यत्र कुण्डलम् । कर्णयोः पतितं भूमौ हर्षभयसुकम्पयोः
यत्र धर्मव्यतिक्रान्तिं न करोति कदापि ना । श्रीरामस्मरणं प्रेम्णा करोति जनतान्वहम्
अश्वत्थानां तु यत्रार्चा तुलस्याः प्रत्यहं नृभिः । क्रियते रघुनाथस्य सुजनैः पापवर्जितैः
यत्र देवालया रम्या राघवप्रतिमायुताः । पूज्यन्ते प्रत्यहं शुद्धचित्तैः कपटवर्जितैः
वाचि नामहरेर्यत्र न वै कलहसङ्कथा । हृदि ध्यानं तु तस्यैव न च कामफलस्मृतिः
देवनं यत्र रामस्य वार्ताभिः पूतदेहिनाम् । न जातुचिन्नृणामस्ति सत्यव्यसनमानिनाम्
तस्मिन्वसति धर्मात्मा सुरथः सत्यवान्बली । रघुनाथपदस्मारहृष्टचित्तः परोन्मदः
सेवकास्तस्य भूपस्य पर्यटन्तः कदाचन । अपश्यन्हयमेधस्य हयं चन्दनचर्चितम्
ते दृष्ट्वा विस्मयं प्राप्ता हयपत्रमलोकयन् । स्पष्टाक्षरसमायुक्तं चन्दनादिकचर्चितम्
māsāḥ saptābhavaṃstasya hayavaryasya helayā | carato bhārataṃ varṣamanekanṛpapūritam
sa pūjito bhūpavaraiḥ parītya varabhāratam | parīvṛto vīravīraiḥ śatrughnādibhirudbhaṭaiḥ
sa babhrāma bahūndeśānhimālayasamīpataḥ | na ko'pi taṃ nijagrāha hayaṃ rāmabalaṃ smaran
aṅgavaṅgakaliṅgānāṃ rājabhiḥ saṃstuto hayaḥ | jagāma rājño nagare surathasya manohare
kuṇḍalaṃ nāma nagaramaditeryatra kuṇḍalam | karṇayoḥ patitaṃ bhūmau harṣabhayasukampayoḥ
yatra dharmavyatikrāntiṃ na karoti kadāpi nā | śrīrāmasmaraṇaṃ premṇā karoti janatānvaham
aśvatthānāṃ tu yatrārcā tulasyāḥ pratyahaṃ nṛbhiḥ | kriyate raghunāthasya sujanaiḥ pāpavarjitaiḥ
yatra devālayā ramyā rāghavapratimāyutāḥ | pūjyante pratyahaṃ śuddhacittaiḥ kapaṭavarjitaiḥ
vāci nāmahareryatra na vai kalahasaṅkathā | hṛdi dhyānaṃ tu tasyaiva na ca kāmaphalasmṛtiḥ
devanaṃ yatra rāmasya vārtābhiḥ pūtadehinām | na jātucinnṛṇāmasti satyavyasanamāninām
tasminvasati dharmātmā surathaḥ satyavānbalī | raghunāthapadasmārahṛṣṭacittaḥ paronmadaḥ
sevakāstasya bhūpasya paryaṭantaḥ kadācana | apaśyanhayamedhasya hayaṃ candanacarcitam
te dṛṣṭvā vismayaṃ prāptā hayapatramalokayan | spaṣṭākṣarasamāyuktaṃ candanādikacarcitam
«Семь месяцев прошло у того лучшего из коней, играючи странствующего по земле Бхараты, полной многих царей. Почтён он лучшими из царей, обойдя прекрасную Бхарату, окружённый героями из героев — могучими Шатругхной и прочими. Обошёл он многие страны близ Гималаев; никто не удержал того коня, памятуя силу Рамы. Восхваляемый царями Анги, Ванги и Калинги, конь пришёл в чарующий город царя Суратхи — город по имени Кундала, где серьга Адити упала на землю с ушей, дрожащих от радости и страха. Там человек никогда не творит преступления дхармы; народ изо дня в день с любовью творит памятование Шри-Рамы. Там ежедневно людьми совершается почитание ашваттх и туласи — [почитание] владыки Рагху добрыми людьми, чуждыми греха. Там прекрасные храмы с изваяниями Рагхавы ежедневно почитаются чистыми сердцем, чуждыми лукавства. В речи там — имя Хари, а не разговоры о ссорах; в сердце — созерцание его же, а не памятование о плодах желаний. Там игра — сказания о Раме у очищенных телом; никогда нет [иного] у людей, чтущих истину своим пристрастием. В нём живёт Суратха, чья душа в дхарме, правдивый, сильный, с сердцем, ликующим от памятования стоп владыки Рагху, охваченный высшим восторгом. Слуги того царя, объезжающие [землю], однажды увидели коня для ашвамедхи, умащённого сандалом.»
502971e88377 · published Sep 3, 2026, 4:13:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Семь месяцев конь шёл беспрепятственно — никто не хотел спорить с Рамой. И останавливают его наконец не там, где сильнее войско, а там, где город живёт его именем. Описание Кундалы сделано отрицаниями: не ссорятся, не поминают плодов, не преступают дхарму.