जानीहि मां नृपश्रेष्ठ बालिपुत्रं हरीश्वरम् । शत्रुघ्नेन च दूतत्वे प्रेषितो भवतोऽन्तिकम्
सेवकैः कैश्चिदागत्य धृतोऽश्वो मम साम्प्रतम् । अज्ञानतो महान्यायं कुर्वद्भिः सहसा नृप
तमश्वं सह राज्येन सहपुत्रैर्मुदान्वितः । शत्रुघ्नं याहि चरणे पतित्वाशु प्रदेहि च
नोचेच्छत्रुघ्ननिर्मुक्तनाराचैः क्षतविग्रहः । पृथ्वीतलमलङ्कुर्वञ्छयिष्यसि विशीर्षकः
येन लङ्कापतिर्नाशं प्रापितो लीलया क्षणात् । तस्याश्वं यागयोग्यं तु हत्वा कुत्र गमिष्यसि
इत्यादि भाषमाणं तं प्रत्युवाच महीश्वरः । सर्वं तथ्यं ब्रवीषि त्वं नानृतं तव भाषितम्
परं शृणुष्व मद्वाक्यं शत्रुघ्नपदसेवक । मया धृतो महानश्वो रामचन्द्रस्य धीमतः
न मोक्ष्ये सर्वथा वाहं शत्रुघ्नादिभयादहम् । चेद्रामः स्वयमागत्य दर्शनं दास्यति मम
तदाहं चरणौ नत्वा दास्यामि सुतसंयुतः । सर्वं राज्यं कुटुम्बं च धनं धान्यं बलं बहु
क्षत्रियाणामयं धर्मः स्वामिनापि विरुद्ध्यते । धर्मेण युद्धं तत्रापि रामदर्शनमिच्छता
शत्रुघ्नादीन्प्रवीरांस्तानधुनाहं क्षणादपि । जित्वा बध्नामि मद्गेहे नोचेद्रामः समाव्रजेत्
jānīhi māṃ nṛpaśreṣṭha bāliputraṃ harīśvaram | śatrughnena ca dūtatve preṣito bhavato'ntikam
sevakaiḥ kaiścidāgatya dhṛto'śvo mama sāmpratam | ajñānato mahānyāyaṃ kurvadbhiḥ sahasā nṛpa
tamaśvaṃ saha rājyena sahaputrairmudānvitaḥ | śatrughnaṃ yāhi caraṇe patitvāśu pradehi ca
nocecchatrughnanirmuktanārācaiḥ kṣatavigrahaḥ | pṛthvītalamalaṅkurvañchayiṣyasi viśīrṣakaḥ
yena laṅkāpatirnāśaṃ prāpito līlayā kṣaṇāt | tasyāśvaṃ yāgayogyaṃ tu hatvā kutra gamiṣyasi
ityādi bhāṣamāṇaṃ taṃ pratyuvāca mahīśvaraḥ | sarvaṃ tathyaṃ bravīṣi tvaṃ nānṛtaṃ tava bhāṣitam
paraṃ śṛṇuṣva madvākyaṃ śatrughnapadasevaka | mayā dhṛto mahānaśvo rāmacandrasya dhīmataḥ
na mokṣye sarvathā vāhaṃ śatrughnādibhayādaham | cedrāmaḥ svayamāgatya darśanaṃ dāsyati mama
tadāhaṃ caraṇau natvā dāsyāmi sutasaṃyutaḥ | sarvaṃ rājyaṃ kuṭumbaṃ ca dhanaṃ dhānyaṃ balaṃ bahu
kṣatriyāṇāmayaṃ dharmaḥ svāmināpi viruddhyate | dharmeṇa yuddhaṃ tatrāpi rāmadarśanamicchatā
śatrughnādīnpravīrāṃstānadhunāhaṃ kṣaṇādapi | jitvā badhnāmi madgehe nocedrāmaḥ samāvrajet
«„О владыка обезьян, отчего ты пришёл сюда, как ты [здесь]? Скажи мне всю причину, дабы, узнав, я сделал то“. Говорящему так ответил владыка обезьян, с сильным изумлением в сердце [видя] творящего служение Раме среди людей: „Знай меня, о лучший из царей, сыном Валина, владыкою обезьян; Шатругхной послан я в посольство к тебе. Какими-то слугами, придя, удержан ныне мой конь — творящими по неведению великое беззаконие, внезапно, о царь. Того коня вместе с царством и с сыновьями, исполненный радости, [возьми и] иди к Шатругхне; припав к стопам, скоро отдай его. Если же нет — с телом, израненным стрелами, выпущенными Шатругхной, ляжешь ты без головы, украшая лоно земли. Кем владыка Ланки играючи в миг приведён к гибели, — уведя его коня, годного для жертвы, куда ты уйдёшь?“ Говорящему так и подобное ответил владыка земли: „Всё истинно говоришь ты; не ложь твоё сказанное. Однако слушай моё слово, о служитель стоп Шатругхны: мною удержан великий конь мудрого Рамачандры. Никак не отпущу я коня из страха перед Шатругхной и прочими; если же Рама, придя сам, даст мне лицезрение, — тогда я, поклонившись стопам, отдам вместе с сыновьями всё: царство, семью, богатство, зерно и многое войско“.»
7e3e680d5cd6 · published Sep 3, 2026, 4:13:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ангада произносит заготовленную угрозу до конца — и получает согласие: всё это правда. Царь не спорит с силой Шатругхны и не хвалится своей; он просто называет то единственное, чего у посла нет и что нельзя взять оружием. Отдать он готов больше, чем требуют, — но не из страха.