सूत उवाच
एकदा नारदो द्रष्टुं पाण्डवान्दुःखकर्शितान् । ययौ काम्यवनं विप्रः सत्कृतस्तैर्यथाविधि ॥ अथ नत्वा मुनिश्रेष्ठं युधिष्ठिर उवाच ह
भगवन्कर्मणा केन दुःखाब्धौ पतिता वयम्
तमुवाच ऋषिर्दुःखं त्यज त्वं पाण्डुनन्दन । सुखदुःखसमाहारे संसारे कः सुखी नरः
ईश्वरोऽपि हि न स्थायी पीड्यते देहसञ्चयैः । न दुःखरहितः कश्चिद्देही दुःखसहो यतः
ekadā nārado draṣṭuṃ pāṇḍavānduḥkhakarśitān | yayau kāmyavanaṃ vipraḥ satkṛtastairyathāvidhi || atha natvā muniśreṣṭhaṃ yudhiṣṭhira uvāca ha
bhagavankarmaṇā kena duḥkhābdhau patitā vayam
tamuvāca ṛṣirduḥkhaṃ tyaja tvaṃ pāṇḍunandana | sukhaduḥkhasamāhāre saṃsāre kaḥ sukhī naraḥ
īśvaro'pi hi na sthāyī pīḍyate dehasañcayaiḥ | na duḥkharahitaḥ kaściddehī duḥkhasaho yataḥ
Однажды брахман Нарада пошёл в лес Камьяка, чтобы увидеть Пандавов, истощённых горем, и был почтён ими по чину. Затем, поклонившись лучшему из мудрецов, Юдхиштхира сказал: «О владыка! Каким деянием впали мы в океан горя?» Ему сказал риши: «Оставь ты горе, о сын Панду. В круговороте, где счастье и горе смешаны, какой человек счастлив? Даже владыка не пребывает вечно и терзается телесными скоплениями; нет воплощённого, свободного от горя, — ибо он терпит горе».
1243fcb0f4f0 · published Sep 3, 2026, 4:13:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь спрашивает о своей вине, а мудрец не отвечает на вопрос о вине. Он переводит разговор с «за что мне это» на устройство самого места: там, где счастье и горе смешаны в одном составе, беда не есть исключение из порядка. Тем и утешает — не обещанием, что дальше будет легче, а тем, что несчастье не оказывается приговором лично тебе.