वृषः सज्जीयतां शीघ्रमित्युक्तः स तदाकरोत् । बबन्ध मुकुटं तस्य शृङ्गयोर्भास्करप्रभम्
कण्ठे घण्टाशतं बद्ध्वा कर्णयोर्दर्पणौ धृतौ । स्कन्धे च किङ्किणीजालं चरणे नूपुरं महत्
पुच्छे चामरसाहस्रं तस्य पाशाष्टकं मुखे । कल्याणी च तदा देवी शर्वपार्श्वे व्यवस्थिता
पाशाष्टकेन संयुक्ता तत्र खड्गधराम्बिका । न्यस्तानि सर्वशस्त्राणि स वृषः सज्जितो बभौ
पार्वत्या भूषितः सोऽथ निजया घण्टमालया । कृतं च तिलकं देव्या प्रोक्तः सत्कृतिपूर्वकम्
हरस्त्वया न मोक्तव्यो वृषेन्द्र रणसङ्कटे । आगन्तव्यमरीञ्जित्वा शम्भुना सह सङ्गरे
इति श्रुत्वा वचो देव्या हरो वृषमथारुहत् । धृत्वायुधसहस्रं तु निजालङ्कारभूषितः
रणं गच्छामि तां प्राह पार्वतीं प्रति सादरम् । त्वं तिष्ठसि स्वरूपेणैकाकिन्यपि सस्पृहा
भामिनि दुरभिप्राया दानवा हि समागताः । तस्मात्त्वयात्मनैवात्मा रक्षणीयो वरानने
इत्युक्त्वा वृषभारूढो ययौ रुद्रो रणाङ्गणम् । त्रिंशन्महाब्जसाहस्रैः प्रमथानां वृतः शिवः
vṛṣaḥ sajjīyatāṃ śīghramityuktaḥ sa tadākarot | babandha mukuṭaṃ tasya śṛṅgayorbhāskaraprabham
kaṇṭhe ghaṇṭāśataṃ baddhvā karṇayordarpaṇau dhṛtau | skandhe ca kiṅkiṇījālaṃ caraṇe nūpuraṃ mahat
pucche cāmarasāhasraṃ tasya pāśāṣṭakaṃ mukhe | kalyāṇī ca tadā devī śarvapārśve vyavasthitā
pāśāṣṭakena saṃyuktā tatra khaḍgadharāmbikā | nyastāni sarvaśastrāṇi sa vṛṣaḥ sajjito babhau
pārvatyā bhūṣitaḥ so'tha nijayā ghaṇṭamālayā | kṛtaṃ ca tilakaṃ devyā proktaḥ satkṛtipūrvakam
harastvayā na moktavyo vṛṣendra raṇasaṅkaṭe | āgantavyamarīñjitvā śambhunā saha saṅgare
iti śrutvā vaco devyā haro vṛṣamathāruhat | dhṛtvāyudhasahasraṃ tu nijālaṅkārabhūṣitaḥ
raṇaṃ gacchāmi tāṃ prāha pārvatīṃ prati sādaram | tvaṃ tiṣṭhasi svarūpeṇaikākinyapi saspṛhā
bhāmini durabhiprāyā dānavā hi samāgatāḥ | tasmāttvayātmanaivātmā rakṣaṇīyo varānane
ityuktvā vṛṣabhārūḍho yayau rudro raṇāṅgaṇam | triṃśanmahābjasāhasraiḥ pramathānāṃ vṛtaḥ śivaḥ
«Да будет скоро снаряжён бык», — так сказанный, тот сделал это тогда: привязал ему на рога солнцесияющий венец, на шею — сотню колокольцев, на уши надеты были два зеркала, на плечо — сетка бубенцов, на ногу — большой ножной браслет, на хвост — тысяча опахал, на морду — восемь петель. И богиня Кальяни встала тогда близ Шарвы; там же Амбика, сопряжённая восемью петлями, с мечом в руке. Сложены были все оружия, и снаряжённый бык блистал. Затем он был украшен Парвати её собственною гирляндою колокольцев, и богиня сделала ему тилак и с почестью сказала: «Да не будет покинут тобою Хара в тесноте битвы, о владыка быков; надлежит тебе вернуться вместе с Шамбху, победив врагов в сече». Услышав слово богини, Хара взошёл затем на быка, взяв тысячу оружий, украшенный своими уборами. «Иду на битву», — сказал Он почтительно Парвати. — «Ты остаёшься в своём облике, одна, хоть и желанная. О прекрасная, ведь данавы пришли с дурным умыслом; потому ты сама храни себя, о прекрасноликая». Сказав так, Рудра, взойдя на быка, отправился на поле битвы, окружённый тридцатью тысячами махападм праматхов.
c3f969919f46 · published Sep 3, 2026, 4:13:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Быка перед боем убирают, как жениха: венец на рога, зеркала на уши, бубенцы, ножной браслет, тысяча опахал на хвост. И Парвати сама вешает ему свою гирлянду и ставит тилак — не мужу, а его перевозу. Наказ она даёт тоже быку, а не Шиве: не покидай Хару в тесноте битвы. Тревога её обращена туда, где от неё есть польза.
Тёмное место: слова Шивы к Парвати в скане неполны, переданы по смыслу.